《利未记》叙事功能：病体救赎与宗教重构

《利未记》曲神的律法组成，中间因记述至高神权被亵渎的叙事打断，律法与叙事的组合形成某种结构切分模式，从中可见作者匠心所在，即通过文学叙事重构宗教信念。文章专注于血液、麻风病（体液）、精液等体液丧失与生殖失序的同源关系，以及相关的赎罪与净化仪式，藉由身体不洁的病源与救赎叙事，阐释肉体的神圣与不洁和圣所结构的相似性，从而重梅《圣经》圣所-祭坛-人体三位一体神话宇宙观和律法公义的由来。     

对《战争垃圾》中战争创伤的解读

华裔美国作家哈金的长篇小说《战争垃圾》获得了很大的成功，除了因为哈金独具慧眼的选材角度和独具一格的创作风格之外，更重要的是它以回忆录的方式，向读者展示了一部朝鲜战争战俘的创伤史。以创伤理论的角度来分析小说主人公所经历、所见证的创伤以及创伤愈合过程，最终揭露出这场战争的虚伪、荒谬以及对人性的扭曲和摧残。     

Causes of Cultural Untranslatability

cultural gaps in literary translation mainly stem from the following problems： different historical background,different religious beliefs,different living environment and geographic positions,different thinking patterns and associations,and different social conventional culture.This paper mainly explores different historical background,different living environment and geographic positions,and different religious beliefs     

《史记》对先秦历史人物“哭”的增饰

《史记》对先秦历史人物的心理时有细微的描述,其中有些是《史记》对先秦史籍中相关人物的＂哭泣＂或作正面的增容,或作侧面的增补,使《史记》中部分先秦人物形象较先秦史籍中的相应形象更加鲜活丰满的同时,也传达了纠结纷繁的世情.     

从叙述视角看《夜色温柔》中的性别政治

美国作家菲茨杰拉德的长篇小说《夜色温柔》采取了多种叙述视角,尤其是女性人物视角的灵活运用,折射出这部小说中人物之间的性别政治关系,即女性人物从对传统的父权制权力关系的认同,发展为对传统父权制社会权力关系的挑战和颠覆。     

略论新时期小城镇叙事小说创作的传承与发展

新时期小城镇叙事小说创作在20世纪初至20世纪40年代的小城镇叙事小说创作基础上拓展与延伸。其拓展与延伸主要表现在两个方面。一是描写内容的更新,包括"新增"叙事内容和"拓展"原有叙事内容。二是风格的拓展:丰富、延展了超逸风格,张扬、开拓了幽默风格。     

相同的主题,不同的叙述风格 --《林中之死》和《威塞奥尔奶奶的弥留之际》写作手法比较

美国作家安德森的《林中之死》以及波特的《威塞奥尔奶奶的弥留之际》各自以不同的写作手法表现了相同的主题。安德森采用自然主义的手法讲述了格莱姆斯太太悲惨的一生,而波特则通过意识流手法展示了威塞奥尔奶奶一生80年的坎坷经历。本文旨在通过对两部作品叙述风格的比较而加深我们对作品的理解,以获得不同的审美感受。     

时代特征与民族文化背景下的机智叙事——论红日的小说创作

对桂西北作家红日的小说创作进行分析评论,指出鲜明的社会时代特征、浓重的地域民族文化内涵和机灵智慧的叙事策略,三者有机结合,构成红日小说个人化叙事的显著特点,日趋呈现出其独特的叙事风格。     

历史中的现实——论《彼得堡的大师》的表现主义特征

结合表现主义理论,分析库切著作《彼得堡的大师》中情节、人物和叙事的特征,展现库切通过重塑历史人物和事件,描述主人公陀思妥耶夫斯基的遭遇和心理状态,目的是揭示现实世界中南非种族隔离猖獗继而解体这个过程中人的状态和作者本身的痛苦。     

论《红字》前言《海关》一文的创作目的

霍桑的名著《红字》出版后曾引起轰动，这与作者为该书精心创作的前言——《海关》的宣传效果是不可分割。试从《红字》创作的政治历史背景，《红字》出版时的商业背景以及《红字》主题可能引发的道德责任三方面入手分析该前言，以揭示出霍桑创作前言的真实目的，是想以政治爆料为噱头，吸引大批读者，提升《红字》销量的同时，通过塑造一个“编辑者”的叙述者形象，巧妙地规避了《红字》主题可能引发的道德责任，从而达到商业文学和艺术文学的完美平衡。