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71.
殷学明 《武陵学刊:社会科学版》2008,(5):79-82
中西马克思主义与现代主义文艺观念的比较“具有普遍的意义”。从发生学的角度看,中西方不同历史事态的发生机缘产生了不同的马克思主义文艺观念;从历时发展的维度看,中西马克思主义遭遇现代主义,是在历经斗争共振与兼收并蓄、否定碎片与肯定整体、回归超越与多元认同的砥砺过程中生成的不同的文艺观念品格。中西马克思主义与现代主义的弥合比较显明现代主义始终是马克思主义场域下的现代主义,马克思主义与现代主义文艺观念形似枘凿,实则相通相补。 相似文献
72.
王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2002,14(1):10-14
考察鲁迅的创作文本,现代主义描写是不能忽视的事实存在,分析鲁迅小说和散文诗创作中最为突出的象征主义,荒诞情节和心理刻画,我们发现,正是现代主义描写体现了鲺讯创作的深刻性;按照文学“本质真实”和“心灵真实”的要求,我们阐述了鲁迅创作中“荒诞的深刻”的原因,本文从以上三个方面为重新解读鲁迅提出新的思考。 相似文献
73.
通过对各个历史时期的建筑中所表现出来的纯粹主义倾向的描述,以一种崭新的视角去探讨其影响建筑流派形成的因素,特别是那些设计以外的文化、社会以及美学因素;理论界习惯上把“纯粹主义”狭义的当作是现代主义时期是20世纪前期法国出现一个建筑及绘画的运动,其实从某种角度,纯粹主义可以当作是建筑领域的一种固有审美及创作倾向。 相似文献
74.
Omid Nodoushani 《Systemic Practice and Action Research》1991,4(1):5-19
A new concept of history would enable members of the systems community to reflect on two closely linked issues: teleology and a way of reasoning which arises out of it. In other words, by rethinking the role of a concept of history we will be able to grasp a sense of cultural purpose for a system or an organization and, next, be led into a way of reasoning which will direct the collective mind of such a system or organization as a whole. 相似文献