"文革"期间中国对于自然科学的批判

中国20世纪50年代和"文革"期间开展过一系列批判自然科学的活动.文章探讨了"文革"期间科学批判活动的社会背景,讨论了物理、化学、生物等各个学科的主要批判内容,并对批判活动的起因、批判方法和特点作了初步分析.文章认为,"文革"所提出的政治批判任务和"四人帮"的故意操纵是这一时期开展科学批判活动的主要原因,所采用的批判方法主要是进行意识形态批判,这一时期参与批判活动的人员数量和类型以及所批判的学科领域之多都超过了20世纪50年代.     

孟子“仁政”行政组织思想及启示

本文对孟子基于其“仁政”学说的行政组织思想做了较为详细的阐述,并为孟子行政组织思想的研究和当代行政组织的构建及运作提供了一些积极的借鉴和参考。     

“政治之外”的政治价值观——中国传统女性主义政治观的本体论诠释

传统中国朦胧的女性主义意识中所内蕴的政治价值观是一种"政治之外"的政治价值观;这种政治价值观具有很强的依附性、叛逆性和迷惘性,它不是成为父权政治的帮凶,就是最终成为父权政治的牺牲品;这就决定了中国传统女性主义政治抱负的实现有着特定的实现方式及其相应的路径抉择.     

试论程颢、程颐的经世实学思想

在二程博大精深的思想体系中,蕴含了丰富的经世实学思想,浸润了一种具有经世意蕴和现实价值的特殊的文化底蕴,这种经世实学思想主要体现为:天理治国,变法救弊思想;穷经致用,达于政事思想;视民如伤,倡导人道主义思想.     

智者的尴尬——简析中西文化差异

地域、审美、民族性格的不同，导致中西文化的巨大差异，从对“智慧”的不同审美倾向，揭示出两种文化的内在动因和文化的遗传。     

评马清华《文化语义学》

马清华《文化语义学》以人类基本文化结构对语义的作用规律为研究内容,借鉴国际先进的语言学理论,广泛探究众多语言方言的材料,在语义现象的普遍性和民族文化特征的揭示方面尤其成就斐然,卓然自成一家,堪为新时期国内语义研究的一个重要代表。     

论江泽民的“以德治国”思想

“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手,积极探求实现“以德治国”的道德途径,即实行德政与德教,以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。     

坚持中国特色社会主义政治社会化正确方向

政治社会化是一个社会中的政治文化通过某种方式而得以传播、普及和延续的过程。政治社会化的途径主要包括家庭、学校、社会等。坚持正确的政治社会化方向,要遵循和贯彻以下5条原则:要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表重要思想"为指导,以党的基本路线为指南;要体现社会主义精神文明建设的水平,具有鲜明的时代精神;要为发展我国的社会生产力、为经济建设服务,与社会主义民主政治相适应等等。     

传统街市生活与现代物质关怀——对城市现代化进程的一点思考

现代城市的范式是使市区变成金融、商贸、娱乐中心，城市变成一座花园式城市.而传统建筑似乎成了障碍。在城市现代化进程中，如何保持城市的历史文化风貌、个性和特性显得尤为重要。