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171.
迪斯尼跨文化管理的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
伴随着世界经济一体化进程的不断发展,世界范围内跨文化的经济合作日益频繁,由文化差异给企业带来的碰撞和冲突日益彰显突出。本文通过对迪斯尼在日本和法国的跨国经营成败的分析,指出文化差异对跨国经营的一系列影响,同时对跨国企业应怎样做好市场调研、进行跨文化管理以及如何利用文化差异获得竞争优势进行了阐述。 相似文献
172.
在我国,大学英语是一门语言课,也是一门文化课,因为它牵涉到英语语言所负载的与本国文化相异的另一种文化。文化哲学直接以文化为其研究对象,是一种人类哲学的思维方式。在当今以人为本的文化哲学视野下,新一轮大学英语课程改革必须直面文化全球化与多元化的现实,以培养学生自主学习能力和跨文化交际能力为最终目标。 相似文献
173.
软实力时代的民族文化发展思考 总被引:1,自引:0,他引:1
21世纪是各国“软实力”较量的时代,也就是以文化力量为中心的时代。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,是我们提升软实力取之不尽的思想源泉,是中国软实力的首要资源和重要基础。我们应积极提倡文化自强、文化自尊、文化自觉、文化自立、文化自新的精神,推进民族文化的维系、传承、积累和建设,以此提升国家文化软实力。 相似文献
174.
175.
郭晓燕 《北京联合大学学报(自然科学版)》2001,15(1):116-120
“文化大革命”时期,在当时全国的大背景下,北京市实际上选择了“以钢为纲,高速度发展原材料工业”的经济发展战略,由于这一 实施,造成了国民经济重大比较的严重失调,水,电,供应紧张以及环境的严惩污染,这一时期北京市经济发展的教训证明,从北京市的自然生态状况和城市性质出发,制定经济发展战略,是关系到首都经济发展至关重要的问题。 相似文献
176.
试论电视纪录片的“人文关怀”及其表现形态 总被引:1,自引:0,他引:1
叶育登 《温州大学学报(自然科学版)》2001,22(2):45-49
关于电视纪录片的“人文关怀”一直是受评论家关注的现象,但也大都是局限于纪录片本身来谈的,而本文作者力图将其放在社会文化价值观建构的背景下进行分析。文章着重讨论了纪录片人文关怀的内容特征,社会意义及其多样化的表现形态。 相似文献
177.
欧宗启 《广西民族大学学报》2000,(5)
人与壮人都属于壮系民族,但是 歌与壮歌在审美情感、艺术特征、审美效果等方面存在着较大的差异,探究其形成差异的原因,得从当时 人与壮人的生存环境,社会地位、社会心理以及与汉文化的交融深浅程度来加以考察和说明。 相似文献
178.
179.
无论是儒家“天道”还是老子“天道”,都不存在“自由主义”内涵。它们也从未成为中国人争取自由权利的武器。宪政归根结底来源于社会政治经验,是确立相对稳定的经济政治秩序并达成基本共识的结果。中国宪政建设的当务之急,是奠定宪政的经验、制度基础,而不是嫁接出诸如“天道自由主义”之类超验价值。 相似文献
180.
陈文滨 《江西科技师范学院学报》2005,(6):16-19
作为近现代西方民主政治核心的议会政治。不是起源于古希腊、罗马的民主政治中,而是起源于中世纪.近现代英国的议会制度就是从中世纪的等级会议一脉相承地发展而来,而在欧洲中世纪中后期普遍存在的市民议会也为各地近现代议会制度的建立创造了条件。 相似文献