近卫上台以后的南进问题

一米内内阁的解消,日本舆论界称之为“发展的解消”,近卫内阁的成立,舆论界称之为“发展的成立”。所以,近卫内阁所抱负的本质是“发展”,一方面是对内的发展,就是所谓新体制的建立,另一方面是对外的发展,就是建立大东亚新秩序。关于对内的发展,不在本篇叙述之列,我们现在所需论述的是所谓建立大东亚新秩序问题。东亚而至于“大”,究竟它的疆界怎样?日本方面的议论是颇不一致的。据石丸藤太的见解,大东亚新秩序的范围,北端起自西伯利亚,连海参崴在内,以至于整个东亚太陆,南自缅甸暹维至马米亚、荷属东印度,成一“一字形”。     

解读越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因

探讨越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因,揭示其背后隐含的中越文化交流的特点、意义。认为胡春香诗歌中的汉文化基因来自于对中国俗文学的接受,而春香诗的稽古用典与"桃源"意象的生成让人真切地感受到她对世俗社会和封建名教礼法的厌弃和对黑暗的反抗。在女诗人对汉文化的接纳和容摄过程中,明显对中国诗歌的诗情酒意钟爱有加。     

跨越时空的人性唱和——中国小说《卖油郎独占花魁》与越南电影《恋恋三季》对读

通过对产生于不同时代不同国度的两部文艺作品的对读与比较,认为尽管这两部作品在时空上毫无交点,但都有如此众多的相似之处,其答案可将其归结为一种共通的"人性",这种"人性"是放之世界古今而皆准的,这种"人性"使世界各国的一系列优秀的文艺作品跨越时空,遥相呼应,使文艺作品成为无国界的世界性的财富,它们可以通过极其相似的艺术构思,完成了一次穿越时空,跨越国界、种族与文化的相互唱和。     

清代乾嘉时期中越边境贸易探析

中国和越南边贸往来的历史相当悠久，自宋初越南独立后不久就开始了。清代乾嘉时期，中越边境贸易在以前的基础上继续得到了发展。由于边境贸易也是一个国家对外贸易的重要组成部分，因此它可以为我们进一步研究近代前后中国对外贸易的变迁以及清政府对外贸易态度和政策的变化提供一些依据。     

中越两国历史文化中的特殊人物:翁仲

翁仲是中越文化史上的一个重要人物,翁仲不但在中国有着特殊的象征意义,在越南同样有着极为特殊的影响。通过翁仲的传说故事,翁仲的主要事迹,翁仲的姓氏等方面的分析,发现其在中越两国的地位及文化影响却不尽相同。     

越南留学生汉语范围副词“都”、“全”、“只”、“就”教学探析

范围副词的语法功能和语义特点都比较复杂,范围副词的习得对越南留学生来说是个难点。文章采用语料库语料的考察和问卷调查相结合的方法,考察了越南留学生习得汉语范围副词“都”、“全”、“只”、“就”的偏误情况,分析产生偏误的原因,并提出教学建议,以期提高对越南留学生汉语范围副词的教学水平。     

从“一”看中越数字及其文化含义的异同

中越两国都是喜欢数字的民族。越南古代曾经使用汉字作为记载工具,因此越南人对数字的认知与数字运用都与中国人比较相近。文章重点探讨中国和越南文化中对于数字＂一＂的异同观念。     

海空实力大跃进——越南挑衅南海的动机

越南挑衅南海的动机何在越南在南海问题上不断试探中方的忍耐底线:一方面想"祸水东引",利用来自中国的压力吸引国内民众的注意力;另一方面,也是因为越南判断能在南海问题上取得美国支持。中国现代     

越南华侨华人妈祖信仰初探——以胡志明市穗城会馆天后庙为重点

在对越南二方碑记进行解读的同时,分析了越南华侨华人妈祖信仰的传播情况;继而阐述了穗城会馆天后庙的肇建、沿革及其作用;最后说明该天后庙成为越南文化历史遗迹的情况,从而揭示了越南华侨华人妈祖信仰已经融入当地民族文化当中。     

往事并不如烟——忆前驻越南大使两三事

在40年的外交生涯中,我驻留时间最长的国家是越南:留学三年,工作六年。而且即便是在外交部机关上班的时候,中越关系也一直是我的主管领域。在新中国外交史上,中越关系极为特殊,从事对越工作的一代代外交官都为之付出了辛勤劳动。如果说几十年来的中越关系是大起大落的话,那么纵横