文山州边境地区“濮侬”和越南侬族的文化认同与国家认同——基于实地田野调查

通过对云南近百万＂濮侬＂和越南北部老街、河江省侬族文化认同、跨境婚姻和国家观念调查,可知中国壮族＂濮侬＂支系和越南侬族有极深的历史渊源。进入21世纪,＂濮侬＂和侬族仍然是语言相通,文化相同,仅国籍不同而已。如同越南人民领袖胡志明主席所说：＂我们越中两民族,数千年来,血统相通,文化相同,历史上素称兄弟之邦。加上国土接境,地区毗连,更属唇齿相依,互为屏障。＂[1]（P1）＂濮侬＂和侬族在历史进程中,结下了深厚的＂毕侬＂亲情关系,研究、开发＂毕侬效应＂,有利于边疆的稳定,有利于促进中国——东盟自由贸易区的建设。     

三生并购绿谷的思考——绿谷善后 实属不易

绿谷因为产品宣传的问题在全国遭受重大打击后，更波及了原本就问题众多的直销经营。绿谷的国内直销对企业而言一直是投入多回报少，重金的海外投入虽有成果，比如尼日利亚和越南市场也产生了一些业绩，但与整体付出相比是极其不相符的，因而决策者在海外发展和扩充的信心也大受打击。     

服务于政府的越南网络水军

经过两天的审讯。2013年1月，越南河内法庭以颠覆国家罪判处14名异见人士3～13年不等的有期徒刑。这些异见人士中包括5名博客写手，他们的罪名是“旨在推翻人民政府”，“破坏民族团结”，并且“对越南社会主义其和国进行反动宣传”。     

论长山公路在越南抗美战争中的地位和作用

通过长山公路的建立、发展,及面临的问题及解决对策,论述了长山战略运输线作为连接越南南北两方的道路交通系统,在越南的抗美救国战争中直至最后全国的统一的历史作用,同时探讨了长山公路在新时期的意义。     

越南高校汉语教学的现状

介绍越南高校汉语教学的现状以及存在的问题 ,并提出了解决问题的一些设想     

《金云翘传》:从中国小说到越南名著

以东方不同民族间的文学交流为背景 ,在收集、选择、参考、分析了大量资料的基础上 ,论述了中国文学作品《金云翘传》经由越南诗人阮攸的改编和再创作成为越南名著这一事实 ,并以此出发 ,反观中国作为源头的作品———《金云翘传》 ,将这一在中国小说史上默默无闻的作品 ,从各民族文学间的交流与传播角度挖掘出来 ,通过比较与分析 ,使其得到应有的关注     

论俄越两国的合作问题

作为不同人种与不同文化的两个非毗邻国家,俄国与越南的民间交往已经有一个半世纪的历史了,而以主权国家作为国际关系行为体,两国正式建交仅有半个世纪的历史,但却建立了一种特殊关系。随着国际共产主义运动在全球的深入推进,苏美全球争霸冷战格局的形成以及全球化时代东亚和谐秩序的构建,俄越两国的合作逐渐由偏向意识形态转变为侧重经济利益,如今两国已经形成战略伙伴关系。     

略论近代中越科学技术交流(1640-1918)

近代中国与越南的科技交流,主要表现在天文历法、数学、农业技术和手工业技术上.科技交流是文化交流的重要组成部分,它密切了中越两国政府和人民的关系,是共同反抗帝国主义侵略、相互支持的行动之一.     

解读越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因

探讨越南诗人胡春香诗歌中的汉文化基因,揭示其背后隐含的中越文化交流的特点、意义。认为胡春香诗歌中的汉文化基因来自于对中国俗文学的接受,而春香诗的稽古用典与"桃源"意象的生成让人真切地感受到她对世俗社会和封建名教礼法的厌弃和对黑暗的反抗。在女诗人对汉文化的接纳和容摄过程中,明显对中国诗歌的诗情酒意钟爱有加。     

跨越时空的人性唱和——中国小说《卖油郎独占花魁》与越南电影《恋恋三季》对读

通过对产生于不同时代不同国度的两部文艺作品的对读与比较,认为尽管这两部作品在时空上毫无交点,但都有如此众多的相似之处,其答案可将其归结为一种共通的"人性",这种"人性"是放之世界古今而皆准的,这种"人性"使世界各国的一系列优秀的文艺作品跨越时空,遥相呼应,使文艺作品成为无国界的世界性的财富,它们可以通过极其相似的艺术构思,完成了一次穿越时空,跨越国界、种族与文化的相互唱和。