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271.
<中原音韵>是我国韵书史上一部划时代的韵书,本文对目前在<中原音韵>研究上学界存在争议的声母和声调问题进行了梳理,认为中古知章庄三组声母在<中原音韵>中可能是舌尖后音,入声作为一个调类在<中原音韵>中已经消失.  相似文献   
272.
试论中国古代“体知”的三个维度   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统的"体知"是一种以"身体"为其本体的理论.这种从"现象学的身体"出发的体知理论,不仅以其突出的直接性、关系性和实践性的性质,与西方思知的间接性、实体性和思辨性判然有别,同时也广泛地渗透于中国古代的文化传统和各门各派的学说之中,从而使整个中国传统文化都打上了极其深刻的"身体性"的烙印.在西方思知困境重重的今天,体知以其"回到身体本身"的基本精神,将在与意识性的思知的互补与会通中,使人类文明得以更加健全的发展.  相似文献   
273.
"知网"的知识扩展和推理研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
在知网的基础上,通过增加新的关键描述-动态相互感应关系,建立了真实文本的概念关系图,并在此基础上进行了基于理解的推理,以探索“知网”信息在这方面的独特作用。  相似文献   
274.
该文记述了洛阳丽正书院的发展情况和张说的关系。认为唐代的洛阳丽正书院为唐王朝保存民族文化典籍、开展学术研究、举荐经世致用人才、繁荣封建社会经济起到了积极推动作用,奠定了中国古代书院教育群星璀灿的基石。它是唐王朝规模最大,贮书最多的国家图书馆和学术研究中心,又是参与国家政务的高级“智囊团”,选拔干部的“人才信息库”;认为张说对书院体制的完善及其健康发展,做出了艰苦卓绝的努力,倾注了毕生的心血。  相似文献   
275.
组织融知渠道研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
融知 ,即知识获取 ,是知识管理的一个重要课题。组织可能的融知渠道有很多 ,本文通过对组织进行调研和分析 ,归纳出六类组织的主要融知渠道 :知识学习、知识引进、知识挖掘、人才引进、知识继承、知识创新。为了进一步了解组织融知渠道 ,本文从与组织融合度、融知成本、知识量、时间效率、显性程度等六个方面对上述六类融知渠道进行了特性分析。最后 ,本文列举了上述融知渠道的典型应用  相似文献   
276.
董莹莹 《科技信息》2010,(36):166-167
翻译的"真"与"美"之争一直是广为争议的话题。有人认为翻译应当忠于原文,尽可能地保留原语的表现形式,尽量做到"原汁原味",而有人认为翻译要发挥译语优势,用译语最好的表达方式,做到使译作富有音美、形美和意美,才能使译作脍炙人口、经久不衰。本文作者同意后一种观点,即翻译需要在追求真的基础之上,译出美学价值,使读者感到一种美的享受。  相似文献   
277.
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278.
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279.
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280.
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本刊2011年第2期第102页左栏的图2,因制版时出错导致图片失真,现更正为右边的插图。在此深表歉意!该文的电子版中的此图已经更正,可以从各大数据库(中国知网、万方数据库、维普等)和我刊网站查阅或下载。  相似文献   
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