开放性教学立足生活,回归生活

在<思品与社会>的教学过程中,教师应创设开放的教学环境,提供一个轻松的自主学习氛围,激发自主学习,培养创造潜力,让学生在活泼的学习活动中获得发展.     

文化路标Cyborg的隐喻式批判

用以cyborg为代表的高科技对于人类社会的影响进行类比隐喻,以说明现代社会里人们出于狭隘的人本主义观念对科学以及由科学产生的高科技的滥用不仅导致了人类自身主体性的异化,也对立了科技理性和人文精神,威胁到人类社会的可持续性发展。     

试析走出去企业的社会责任

关于企业社会责任仁者见仁智者见智。借鉴国内外专家的观点,走出去企业尤其需要注意的社会责任包括经济责任、法律责任、安全责任、道义责任、文化责任等。     

“文革”期间中国小提琴音乐民族化问题研究

"文化大革命"使中国音乐在艺术创作中受到了重压。在"极左"思潮主导的特殊年代,形成了单一的音乐创作发展空间,音乐作品在数量和质量上都受到了不同程度的影响。但在夹缝中顽强生存的作曲家依然成功地应用样板戏、各类歌曲以及民族民间乐器,改编成独具匠心的小提琴音乐作品。     

大学生社会实践教育模式的研究

社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对大学生健康成长具有不可替代的作用.建立和完善社会实践活动的运行模式,是当前高校从事社会实践教育工作者的一项重要课题.高校应主动适应时代和社会的发展,改变以往"主题式"的社会实践模式,加强校内外的投入,建立活动社会化,教学课程化,考核评估化的新型大学生社会实践教育模式,为大学生社会实践的可持续发展提供保障.     

村制还是制村:民国时期山西“村制”制度考察

清末民初,国家权力为加强对基层社会资源的控制,不断试图对乡村社会进行直接整合,而实行地方自治则是当时通常所采取的措施之一。在此背景下,以阎锡山为代表的国家权力在山西进行创制新"村制"探索,并最终走上了乡村社会体制变革的道路。由此,国家权力不仅实现了对基层社会的直接控制,也正式以国家行政管理系统替代了乡村社会原有的权力组织。由此可知,当时国家政策不仅在有计划地改造基层社会,且已成功介入了乡村社会的秩序再构、权威重塑等领域的具体操作过程。通过对民国时期以山西"村制"为主要内容的具体考察,可以揭示民国时期中国乡村社会自治思潮兴衰的主要特征及一般规律。     

推行节能降耗 彰显社会责任 中国电信浙江公司打造“低碳经济” 2010年拟节电4800万度 相当于减排4.73万吨二氧化碳

你今天的生活方式,够低碳吗？不要以为这个问题离我们的工作生活很遥远——随着能源危机日益敲响警钟,节能已成为国家重视、社会关注的热点问题,而全球发展低碳产业、倡导低碳经济的整体趋势正在进一步确立。     

论中国企业社会责任制度的建构

我国企业的社会责任在制度选择上应该实行经济制度、道德制度、法律制度并举,并逐渐把经济、伦理、道德制度中成熟的、行之有效的规则转化为更具明确性、约束力的法律制度;与此同时也应预防过苛求企业的社会责任的思想,以避免使企业社会责任制度的设立宗旨落空。     

汽车工业如何适应人类社会可持续发展——丹尼尔·斯珀林访谈录

汽车是构成人类社会最大的威胁之一，尽管这种看法存在一定争议。”加利福尼亚大学戴维斯分校工程学教授、该校交通研究所首任所长丹尼尔·斯珀林（Danjel SPerljng）在与政策评论家德博拉·戈登（Deborah Gordon）合著的《20亿辆汽车》一书中指出，新技术、燃料、石油和汽车工业的改革以及最新形成的汽车文化，能够造就一个内含集成交通系统的安全、繁荣而有效率的世界。     

“歧视”的社会学分析

歧视有悖于公正,是构建和谐社会的障碍。消除歧视,实现公正是和谐社会的本质和必然要求。本文在实证研究的基础上,从社会学视角对歧视的属性、构成要素进行分析,就歧视与弱势群体、社会资源、区别对待、不平等、社会偏见的关系进行辨析,以求更深入的揭示歧视。