抑制人情作用 强化事本观念

重人情而轻事本是中国传统文化的一个特点。其影响所及，人情作用对事本的干扰，在现实生活中仍随处可见。本文对人情作用的历史根源作了分析，并提出了抑制人情作用的办法。     

概率论问题中的殊途各异简析

本文通过对“贝特朗奇论”与“摸球假说”的分析,指出了概率论问题中产生殊途各异的根源。     

毛泽东走上神坛的社会历史根源探讨

本文以历史唯物主义为指导,从中国社会的历史和现状出发,分析探讨了毛泽东被神化的社会历史原因,反对把造成该历史悲剧的原因归结于某个人或某些人的简单化做法。     

文明的缩影罪恶的根源——评《蝇王》人性恶的社会根源

作为戈尔丁的代表作,《蝇王》是一部具有明显的现实主义和深刻教育意义的作品。本文从另一角度出发对小说进行了再分析,揭示了人性恶的社会根源。人性本善亦或人性本恶并非是戈尔丁所注目的焦点,对这种战争的恶性循环、对岌岌可危的现代文明状况的关注,才是戈尔丁的用心所在,才是作者或毋宁说是作品所表现出的对人类目前状况的深刻担忧。     

使真者与真理符合论

使真者与真理符合论共享相同的真理直觉,即实在是真理的本体论基础,这使一些学者认为使真者原则是符合论的一个版本。然而,不少使真者的拥趸反对将使真者原则纳入符合论的阵营中,他们提出了两类论证来辩护这一做法：其一,符合关系是对称关系,而使真关系是反对称的;其二,符合论是一种真理论,而使真者原则不能是真理论,否则会犯循环定义的谬误。通过分析这两类论证,可以表明它们不是判定性的,不仅如此,一个恰当的使真者定义能够使使真者原则成为符合论的一个版本。     

人称指示语的语用原则及其语用失误的根源

总结了中国英语学习者在跨文化交际过程中选择人称指示语应遵循的语用原则,即自我中心原则、亲疏与地位原则、礼貌原则。并通过实例分析了中国英语学习者在交际过程中偏好使用第二人称的语用失误的原因:语用教学重视不够、语境知识缺乏、中西文化差异。