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61.
女大学生的教育与成才是21世纪高等教育的重大问题。在师范院校的大学生人群中女生占了大多数。分析女大学生接受高等教育的现状,提出加强女大学生教育的对策,把性别意识渗透到高校决策、管理以及学科之中,渗透到人才培养过程之中是重要的,也是必要的。 相似文献
62.
刘萍 《广西右江民族师专学报》2013,(4):137-140
家庭暴力问题日益备受关注,如何为受暴妇女提供有效的救助,一直是社会各界相关人士思考的问题。在查阅文献及实地考察家庭暴力庇护所的基础上,探讨我国家庭暴力庇护所面临重重困境的主要原因,有效整合社会资源、充分发挥现有家庭暴力庇护所的作用,不失为重新探索适合我国国情的受暴妇女救助途径的有益尝试。 相似文献
63.
《人·鬼·情》被学者誉为唯一一部中国“女性电影”,它通过描绘男权社会中“女演男”的女艺术家的生活经历与心理历程,淋漓尽致地显示了现代女性面临的困境与所作的抗争。女主角寻求男性解救的过程,正是在与生命中重要的男性角色的关系中展开的。面对现实,她努力反抗,但最终不得不妥协,放弃现实中的寻求而将希望寄托于舞台上的钟馗。分析“女演男”这种“花木兰式境遇”可以透视女性在性别身份错位后的所得所失。 相似文献
64.
在和谐文化建设的过程中,女子高校应致力于构建先进性别文化。因为先进性别文化与和谐文化具有内在统一性,构建先进性别文化是和谐文化建设的必不可少的内容。在先进性别文化的构建中,女子高校要切实担负着引领先进性别文化、传播先进性别文化、创新先进性别文化的使命,从而促进和谐文化建设。 相似文献
65.
郭梦娜 《武汉科技学院学报》2007,20(2):37-39
随着全球经济发展出现的“都市玉男”服饰文化现象,引起了社会各界的关注,成为人们讨论的热点。本文结合心理学和医学理论,试图揭露该文化形成的原因,并对其产生、发展和影响进行了分析。 相似文献
66.
随着社会的发展,越来越多的女性愿意走出家庭,和男性一样进入社会创造自己的人生价值。但在这种形势下,中日两国女性尤其是已婚女性的工作状况却有着显著的区别。简言之,大多数中国女性结婚后继续从事工作,工作家庭两不误,也就是实现了“两立”。而日本大多数女性结婚后便辞去工作成为“专业主妇”,没能够实现“两立”。本文从历史、传统意识、法律等方面简单分析了形成这种现象的原因。 相似文献
67.
性起源的经济学分析 总被引:7,自引:2,他引:5
张廷华 《绵阳经济技术高等专科学校学报》1998,15(4):41-45
用经济学方法探讨了性的起源及性别的产生对基因的经济怀,讨论了雌性动物繁殖的投资策略和雄性动物繁殖的投机策略的经济学和生物学基础,以及在专业化基础上形成的两性性征,认为性的怀进化遵循经济规律。 相似文献
68.
苔丝狄蒙娜与窦娥是中西方悲剧女性的典型代表.她们性格相似,结局相同.更为重要的是,在传统文学批评领域,这两个女性形象的性别身份都被置于边缘地带.采用女性阅读视角对这两个女性形象的性格特征进行比较研究,以揭示不同悲剧冲突模式下所隐藏的相同的女性性别身份. 相似文献
69.
李容芳 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2007,(3):20-24
大学生特别是少数民族大学生的性别意识教育应该纳入实际的课堂教学中,这能使他们从新的性别前提对不同性别产生更合理的性别期待和性别判断。同时,新的性别意识形成有利于来自少数民族社区的大学生带着新的性别理念回归社区、建设社区,促进民族社区的性别和谐发展。 相似文献
70.
测试发现,酸味和甜味的感觉阈值随刺激物温度的升高而降低,咸味和苦味的感受阈值在中等刺激物温度下最低.在各种刺激物温度下,酸味、甜味和咸味的感觉阈值女性都低于男性.人类对苦味的感觉阈值低,但个体差异较大. 相似文献