资产阶级的道德与本性

资产阶级认为个人的利益与幸福不是道德判断的根本标准，社会的整体利益与幸福才是道德判断的根本尺度；资产阶级也承认人的社会本性不是天生的，而是后天的社会环境的影响和教育的产物；虽然我们不能认为资产阶级的自私性是天生的，然而却可以认为其自私性是社会的，即是资本主义的社会环境和教育造就了资产阶级的自私的社会本性。     

跨文化交际中的定型观念

定型观念是影响跨文化交际的一个重要的认知因素，正引起语言学家们的广泛关注。本文探究了定型观念的形式、发展及对跨文化交际的负面影响，并对由此产生的跨文化交际距离及交际中断进行了剖析。     

青海湖区旅游景点的等级划分及综合评价

本文应用定量与定性相结合的方法，从青海湖区旅游资源的潜力和条件等方面对该景区主要旅游景点进行了综合评价，并提出了旅游业发展的具体构想。     

庞德诗作中的女性形象解读

伊兹拉·庞德是美国二十世纪初现代派诗人的代表，意象派诗歌的领袖人物，一生致力于诗歌的创新和探索。人们对他的研究主要集中于他的意象派诗歌的技巧以及他对儒家思想的探索。我们用生态女性主义的批评理论，研究庞德诗歌中的女性形象，可以为研究庞德对女性的看法提供崭薪的视角。     

福建戴云山自然保护区植被景观斑块特征分析

利用戴云山自然保护区的植被分布图和地形图等,在GIS软件支持下提取植被景观斑块信息,从植被景观组分斑块特征的角度对戴云山自然保护区的植被景观格局及破碎化进行分析.研究结果表明,在戴云山自然保护区中,温性针叶林、常绿阔叶林、暖性针叶林景观是该区的3个主要景观类型;景观组分的面积、周长、斑块数的分布不均衡;各景观组分面积与周长的分布相似,而斑块数的分布却没有明显的规律性.植被景观斑块总体特征分析表明,农地景观的破碎化程度高,而温性针叶林、常绿阔叶林与暖性针叶林景观的破碎化程度低.     

The Symbolic Meanings of the Forest in The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorn

The symbols in Hawthorne’s masterpiece The Scarlet Letter have the characteristics of indefiniteness and multi-sense. Each character brings out a different side of the forest,however the forest also brings out a different side in each character.The forest reflects multi-dimension. The image of ＂woods＂ or ＂forest＂ in The Scarlet Letter manifests Horthorne＇s understanding and exploring of the human nature. The forest may stand for individual freedom,innocence,truth,danger and evil as well.     

陈骥《文则》的现代修辞观

陈骏的《文则》是中国历史上第一部谈及文法修辞的专著，其价值是多方面的，本文从陈骏创作实践中运用多种积极辞格阐述相关的修辞理论，以评价他的积极修辞观；《文则》“虽以事出创造，不无瑕疵”，但论及了语法、句法、辞格、文章、风格、文体等多方面内容，初步建立了大修辞学体系，体现了现代修辞学界所倡导的广义修辞观；陈骏虽是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等静态书面语言的考察，但用动态的辩证的眼光提出了不少真知灼见，体现了动态的辩证的修辞观。     

从叙述学视野剖析《等待野蛮人》

库切是当代世界文坛上一位对文学创作有着独到感悟和见解的小说家。在其最具争议的《等待野蛮人》中，他寓言般的写作方式不是直接诉诸说教，使得读者可以将其放在不同的语境下加以解读。结合叙事学理论，探讨叙事视角，叙事聚焦，叙事语气如何推动对此小说主题的理解。     

自然观的转型

本文提出人类第一阶段的自然观是人类敬畏自然的自然观，人类考虑不到生命和环境会有系统地进化或衰退。这是客体高于主体的自然观；第二阶段的自然观是生命的进化观，认为持续进化的人类可以主宰自然，战胜自然，是主体高于客体的自然观；第三阶段是生命的诞生，发展到衰亡的全过程的自然观，是人类主动尊重自然规律的自然观，演化又回归了客体高于主体的自然观。     

在政治性和非政治性的统一中理解意识形态

意识形态有强烈的政治性是马克思主义意识形态理论的一个基本观点.这个观点在当今国际政治斗争和意识形态本身渗透功能的强化中愈益显示其真理性的光芒.同时,意识形态又有非政治性.分析和认清意识形态非政治性产生的原因和表现特点,在政治性和非政治性的统一中来理解意识形态,对于我们在社会主义意识形态建设中处理好批判性与继承性、一元化与多元化、革命性与科学性的关系具有重要意义.