论现代格律诗回归的可能性

现代格律诗是最具有民族精神和现代意识的诗体，它的基点坚实且具有开拓精神，后期的继承者对诗体作了进一步的探索并发展了这种诗体，使它更具鲜活的生命力和美感特征；而当前自由诗正是因为缺乏民族精神和真正的现代化而难以为继，这就为现代格律诗沉寂了多年后重新回归提供了契机。     

广告传播与意识形态

广告是人类传达思想、传达信息的重要手段之一。广告反映社会意识形态，是社会意识形态的一面镜子。意识形态是构成广告传播时代精神意蕴的重要因素；是形成广告传播民族个性的主要依据；意识形态制约着广告文化的传达。     

全球化与中国当代美学的发展

全球化在当今世界已经是一个不可漠视的现实。简而言之,全球化就是世界各国和各民族的经济、政治和文化的不断交流、交融而相互影响所形成的不可分割的世界性格局;全球化的进程是伴随着资本主义的扩张、世界的现代化和西方化而逐步开展的;然而,20世纪后半期以来,全球化的进程明显地表现出同质化和异质化,冲突和融合,世界化和本土化的同时并存。在这样的全球化语境下,中国当代美学的发展,也必须适应这种同质化和异质化、世界化和本土化、冲突和融合同时并存的格局,真正实现“百花齐放,百家争鸣”,让各种美学流派充分展现自己的风貌;在这种多元共存的形势下,实践美学的发展也要适应全球化的新格局,以马克思主义实践唯物主义的宏阔视野和坚实基础,在同质化和异质化、冲突和融合、世界化和本土化的辩证运动之中发展壮大。蒋孔阳的“实践-创造美学”为此作出了光辉的典范。     

土家族服饰历史分期的初步研究

成长于复杂恶劣的地理条件下的土家族服饰，在中原族类先进丈化的影响下，呈现出阶段性的演化形态。它体现为土家族服饰外观形式上的一些急剧变化，这种急剧变化的原因，直接来自于外来民族（主要是汉、满族)强势的影响．干预乃至强制。并且它又是以土家族自身的弱小为基础的。与此同时，在这种急剧变化的服饰历史的背后，土家族自身的社会规范强化为维护民族尊严的坚强决心。因此说，土家族服饰在外在的层面体现了外来强大民族丈化的直接影响和干预，而又在内在的层面意蕴着土家族自身的民族性格。     

文化民族主义与融和的人文主义——钱穆的文艺美学思想再思考

中国当代文化建设极其重要的一个方面就是在当代的语境下重构传统，而我们正是需要钱穆“温情与敬意”的宏大的文化视野来面对传统与未来。钱穆视野中的文化民族主义和融合的人文主义正是传统自身的核心，正是传统生生不息的原因，中国社会正是在这种文化观的观照下延续发展的，而且中国文学艺术正是这种文化观的有机组成部分，也是这种文化观的发展延伸。所以在中国传统的文学艺术中，温和的民族主义立场，雅化的发展逻辑，融合通达的人文主义精神必将成为中国文化传统的某种指归。钱穆正是基于此而建立起一套以儒家精神为核心的民族文艺观。这种文艺观必将成为中国未来文化建设的某种指引。     

论加拿大魁北克反犹主义的意识形态根源

魁北克省曾存在加拿大最严重的反犹主义,法裔民族主义意识形态是其根源。魁北克犹太人固有的"犹太性"和后有的"英语性"分别遭到法裔传统民族主义和现代民族主义的排斥和敌视。魁北克历史上的反犹主义至今没有得到彻底的清算,强烈的法裔民族主义情绪和诉求仍然是主要障碍。     

建构多民族统一国家想象——重读《茫茫的草原》与《我们播种爱情》

十七年少数民族题材小说,在建构统一多民族国家想象中,发挥着重要作用。从《茫茫的草原》、《我们播种爱情》两部小说的人物形象塑造、故事情节设置等方面,可以看出当时的少数民族题材小说是如何以审美的方式歌颂党的民族政策,完成建构统一多民族国家想象的意识形态使命。     

关于纳粹党及其上台原因讨论的述评

把四部从不同角度分析纳粹党上台的著作联系起来,作为一个整体从三个角度进行分析,考察几位作者是如何认识当时德国国内形势的、如何估计德国传统在当时起作用的、如何把纳粹党的纲领和其它政党的纲领区分开来的,以及如何评价纳粹党的种族主义理论的。     

中国当代幻想文学与先唐小说的幻想观念

中国当代幻想文学至今尚无完整的概念界定,从理论支撑上严重制约了这一文学体式的进一步发展与成熟。本文从学术层面对此加以剖析,从先唐小说中的幻想观念着手,考察当代幻想文学的理论体系和审美意识,力图促使当代幻想文学自觉时代的生成。     

社会主义现代化进程中的政治概念重塑

政治概念是人们在政治活动中的一种社会实践表达方式,它不仅反映历史、文化、社会制度、思维模式和价值观念,而且带有鲜明的时代特征.社会主义现代化进程的加速,使人们在实践中重新解读着马克思主义.促使着原有的政治概念解构与重塑,使政治概念从抽象回归到了现实.