刍议人类解放的“物质条件最后成熟”

马克思在《哲学的贫困》中采用“物质条件最后成熟”的提法,通过研究生产力和生产关系在生产方式变迁中的关系,引申出对人类解放和物质条件之间联系的探讨.物质条件和人类解放密切相关:第一,“物质条件最后成熟”是人类解放的前提和基础；第二,人类解放和物质进步在契合中通向共同的彼岸；第三,解放的人类应当真正享有“物质条件最后成熟”的果实,同时还需拥有自主而快乐的生产劳动过程.     

马尔库塞爱欲解放论思想的成因

通过对马尔库塞思想的阐述 ,指出 2 0世纪 5 0年代是马尔库塞思想转折的一个重大里程碑 .他提出一种新的解决现代发达工业社会弊端的方法—爱欲解放论 ,并从弗洛伊德精神分析学的产生和发展 ,二战后科技的发展及深刻的精神危机 ,法兰克福学派的“社会批判理论”的影响 ,及马克思早期的异化劳动理论等方面说明他这一思想形成的原因 .马尔库塞站在资本主义社会内部对资本主义的批判 ,为更进一步认识现代发达工业社会弊病提供了帮助     

论“娜拉出走”与中国现代女性解放表述

“娜拉出走”是20世纪女性解放的共名，在本土化过程中出现了思想移位和文化修正。子君、林道静、李双双作为不同时期的女性解放的模式，呈现出追求爱情、追求革命、追求社会价值的多元话语，见证了中国现代女性解放的轨迹。回眸，有助于女性解放的文化思考，有益于文学批评的现代重建。     

宋教仁的帝国主义论与民族解放思想

宋教仁对帝国主义的侵略特点和战争本质都有深刻的新认识。他在20世纪初敏锐地预见到国际战略格局的新变化，认为日、关、英等国在亚太地区的激烈争夺，必然导致日美之间的战争；同时剖析了欧洲德、奥、意“三国同盟”与英、法、俄“三国协约”的形成与矛盾的尖锐化，认为这必将导致世界大战的爆发。他提出，中国应该利用帝国主义之间的矛盾，配合世界性民族独立解放运动的新潮流，争取中华民族的独立与解放。     

惊世骇俗之论反宋儒道学之说——论李贽的启蒙思想及作用

李贽是明朝末年伟大的启蒙思想家,被其同道尊为“圣人”而被正统派斥为“异端之尤”。他提出的天赋平等、个性解放等思想,开启了中国启蒙思想的先河。     

论安源工人运动的现代化意义

上世纪二十年代初,发生在安源的路矿工人运动是中国早期工人运动的典范。以第一次安源路矿工人大罢工胜利为标志,其具有全国意义的组织和斗争历时近十年,走出了一条科学社会主义与中国工人运动相结合的独特道路。深入挖掘安源工人运动史实,会发现其在很多方面都具有开创性的意义。本文以现代为视角,将安源工人运动放到世界近现代史大范围内,重新考量其具有的深远的历史意义和启示。     

试论温州和平解放的历史原因

50多年前温州能实现和平解放是各种因素综合作用的结果。其中，全国解放战争的胜利发展和浙南革命形势的日趋高涨起了决定性作用。而我党积极不效的统战工作和温州反对美蒋反动派的第二条战线的形成与发展起了巨大的推动作用；叶芳等国民党领导人顺应历史潮流，及时站到人民一边，也是温州实现和平解放必不可少的条件。     

建国前中国共产党的宗教观浅析

建国前中国共产党的宗教观,是中国共产党在新民主主义革命时期制定宗教政策的基本依据和解决中国宗教问题的重要指导思想,基本上经历了初步形成、趋向成熟和正式形成三个发展时期。从建党初期到建国之前,中国共产党对宗教与科学对立观、宗教信仰自由观和对宗教界实行统一战线的观点等都进行了努力探索,形成了建国前中国共产党的宗教观,具有重要的历史意义。     

哈贝马斯对技术解放潜力的阐释

当代西方发达社会,技术作用发生变化,是一个需要解释的现象.哈贝马斯用劳动和相互作用的范畴对此现象作出阐释,认为西方发达社会技术作用的变化,是与目的理性活动系统和制度框架这两个社会的不同层面的合理化的消长进退相关的,技术解放潜力实现的关键,在于区分两种合理化,消除两者的混淆,完善和改进制度框架的合理化.     

浅谈国内人体影像艺术的发展

随着西方照相术和电影的发展,中国人越来越关心自我本体,即人体。一直以来人体艺术在中国很难被主流意识和大众所广泛接受的,甚至举步维艰。人体影像艺术作为人体艺术的分支,经历了早期发展萌芽,建国后到20世纪90年代人体影像艺术的探索和新世纪快速发展三个阶段。人体影像艺术的发展客观上促进了当代人的人性解放,随着东西方文化的不断渗透与融合,人们对人体艺术也变得宽容起来,大众与艺术家的观念有了相通共融,高尚的审美趣味更加普遍的形成。