论《围城》中女主人公的婚姻自觉

《围城》是中国文学史上的名著,它集中而深刻地刻画了那个时代的女性形象,从而反映了深广的社会文化内容。作者在描写女性形象时全无雷同之嫌,每个人都有其鲜明的性格特点。然而,当要对书中女主人公作一个评价时,众多读者都给她们冠以＂恶＂的头衔,包括作者都带有鲜明的爱憎倾向。紧扣时代背景,对小说中鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉四位女性人格特质进行分析,抽象出她们强烈的婚姻自觉意识,并对她们＂恶＂的形象给以新的诠释。     

山西省女性人才资源开发现状与对策探析

文章阐释了女性人才资源在经济社会发展中的重要作用,分析了当前山西省女性人才资源开发存在的问题,有针对性地提出如何在新时期、新阶段开发女性人才资源,服务山西经济发展。     

高校图书馆女馆员职业生涯管理之我见

分析了高校图书馆女馆员的现状,根据职业生涯管理的理念,阐述了管理和开发高校图书馆女馆员职业生涯的重要性和紧迫性,并提出若干具体的应对措施。     

清朝题材历史电视剧中女性形象类型初探

风行于荧屏内外的清朝题材历史电视剧勾画了系列女性图谱,并以父权意志的化身、男权社会的牺牲品、"恶女"、"贞女"等多种类型存在于"清史剧"这方"男性话语中心"的大舞台,共同演绎着女性的悲剧,谱写悲剧女性的挽歌。虽试图消解男权,解构男性话语中心秩序,但女人的天空终究是低矮的,难以摆脱女性被主宰、被书写的命运。     

侗族女性对刺绣的情感与认知——立足于三江县同乐乡的艺术人类学考察

在侗族的传统社会里,侗族女性人人会刺绣、做侗衣,刺绣是衡量女性贤淑、勤劳的重要指标,也是男性择偶的标准之一。而随着现代生活的发展变迁和生活水平的提高,不同年龄群的女性对刺绣有不同的情感和认知,男性群体不再看重侗族刺绣这一手工艺,对传统习俗有了新的理解。年轻的侗族女性不会刺绣,但是所有的侗族女性仍坚持祖先的传统习惯,在特殊的场合和重大节日穿侗衣进行社交,并认为这是民族身份认同的标志。     

不是过客,是故人--论汪逸芳散文的本位意识

汪逸芳的散文作品在主题上体现出了一个女性作家对女性意识和水文化的双重皈依.汪逸芳的女性意识从本质上说是无意识的,是其童年丧父的悲剧性生命投影的自然反映.对水文化的关注,是汪逸芳一切文学耕作最深最终的精神指向,她的文化观和她的个体生命体验是融为一体的;作为一个知性的现代知识女性,对人类文明整体进程的把握企图又使她在文化哲思中显示出寥远的历史感和相当的超验性.     

淫羊藿煎剂对雌性贡鸡免疫和生殖器官的影响

目的：研究不同剂量的淫羊藿煎制剂对雌性贡鸡免疫器官和生殖器官指数的影响.方法：对3日龄雏鸡每日灌注不同剂量的淫羊藿煎制剂,于21日龄测定免疫器官和生殖器官指数.结果：法氏囊指数和胸腺指数升高不显著（P>0.05）,脾脏和雌性生殖器官指数升高显著（P<0.05）.结论：淫羊藿作为鸡饲料添加剂可以提高雌鸡抗病能力和繁殖性能.     

通过身体思考——《拯救乳房》的思想魅力

毕淑敏的《拯救乳房》由于惹眼的书名而让人疑心其哗众取宠.掩卷之后,深悟作者的良苦用心.作者以乳房为视点,“通过身体思考”,寻找女性的生命轨道,毫不夸张地说,是一部发人深省的女性小说.     

如何理解并讲授"自然辩证法"及"科技革命与马克思主义"

中国科协2005年学术年会“自然辩证法”分会场对理工科硕士生与博士生的公共必修课“自然辩证法”及“科技革命与马克思主义”的教学内容问题曾展开热烈争论,这应该是这两门课中所存在的一个全国性的问题。以下是我们对这一问题的一点见解。     

土家族成年女性头面部中线软组织厚度测量

目的 研究中国土家族成年女性头面部软组织特点.方法 随机抽取76名中国湖南省西部土家族成年女性,拍摄其头面部侧位X线片,选取正中矢状面上5个部位10个测量点软组织进行厚度测量,并对数据进行统计学处理.结果 土家族成年女性头面部中线10个测量点的软组织厚度范围为(3.29±0.16)～（9.05±0.18）mm.方差分析表明,头面部软组织厚度不同部位之间、同一部位不同年龄段之间有显著性差异;土家族与汉、壮、白、傣等民族成年女性头面部软组织厚度也有显著性差异.结论 土家族成年女性头面部软组织厚度存在部位和年龄差异.