《阳明先生集要三编》析评

明末施邦曜先生在《王文成公全书》的基础上 ,选评《阳明先生集要三编》 ,简明、精评、理论特色有 :反对空谈道德性命 ,呼唤经世人才 ;宗王而不悖朱 ;“格物”是心性修养与事物的结合。是明末王学修正思潮的一部分     

朱元璋“夜陷麻湖”考

清初谷应泰撰《明史纪事本末》载朱元璋云游淮西时曾夜陷麻湖,但麻湖具体所指语焉不详。通过有关史实及其他佐证,可以认定此麻湖非某一具体地名,应为皖西境内的沤麻之湖。     

从《朱子读书法》看朱熹的教学论思想及其借鉴价值

《朱子读书法》是朱熹总结出的指导学生读书学习的经验,是其教育思想的重要组成部分。通过对《朱子读书法》的剖析,不难看出其所蕴涵的循序渐进的课程内容观和教学过程观、启发诱导和体悟式的教学方法及虚心谦逊和勤奋持恒的情意学习观等教学论思想。其中关于教师主导与学生主动相结合、认知因素与非认知因素相结合、知识学习和行为陶冶相结合等见解对现代教学有着重要的借签价值。     

从《诗经》看仪式中的巫、尸角色

巫、尸是古代祭祀仪式中的重要角色,他们的表演构成了仪式的主要内容。《诗经》中除了祭祀诗之外,其他一些描写盛会、舞蹈场面的诗歌也间接反映了巫、尸表演的仪式过程。传统的巫的职能在《诗经》中呈现出隐形化特征,巫术仪式也民俗化为歌舞欢会的形式;祝作为巫的一类,其职能相较于传统意义的"巫",有所区别,其祝辞表达已呈现出礼制化特点。与之相比,尸在仪式中的职能得以较为充分地展现,祭祖敬尸显然已成为礼制文化的一部分。由此可窥见《诗经》时代原始宗教的巫术文化向政教制度下礼制文化的递嬗。     

基于功率流的结构半主动瞬时控制算法

导出了一种基于功率流的结构半主动瞬时控制算法 ,其基本原理是保证在控制力作用的每一个时间段控制力吸收的功率大于零 .并以在相邻主 -从结构间设置半主动控制装置来减小主结构振动为例 ,分析了该控制算法的有效性 .还给出本算法与传统的二次线性控制算法的数值结果比较     

祁韵士《西陲竹枝词》诗下自注研究

本文通过对祁韵士《西陲竹枝词》中诗下自注进行归类后,分析其在再扩充诗歌容量的基础上,反映西域民俗、释物、与史实互证等中的文献价值。     

民国学人对广西图书馆事业的贡献

民国时期,一些学人以不同方式来关心广西图书馆事业.其中,陈柱在梧州倡设西江图书馆,促成广西大学图书馆购得康有为遗藏,其毕生珍藏也为广西图书馆所存;龙兆佛乘桂林文化抗战之机,促使广西省政府图书馆和广西省立桂林图书馆兴旺一时,并运用图书馆学原理和方法从事文书档案管理,有所创获;唐现之克服经费困难,对抗战结束后的广西省立桂林图书馆的恢复和发展有所贡献.     

略论朱熹的德育思想及其意义

朱熹是我国著名的思想家、哲学家和教育家,其教育的中心就是道德教育,朱熹以＂明人伦＂为道德教育目的,确立了＂存天理,灭人欲＂的道德教育目标,并且设计了一套完备的道德修养方法,朱熹的道德教育思想对当代的道德教育仍然具有重要的启示和借鉴作用。     

气质之别与性情之辨--祝允明、文徵明比较

同为明代中期吴门书派重要代表的两位书家祝允明、文徵明、其各自师法古人，风格内涵以及气质性情却有着重要区别，一者“见过于师”，一者“随人脚踵”，致使其书风-离奇，-温雅，从其书外之诗的比较上，亦存在性情之辨。这对书坛后学应是一个不小的启示。     

朱熹盐业管理改革思想初探

在理学家变法理论的指导和具体盐业管理的体验下，朱熹提出了取消盐的榷卖制度、实行宽松的私盐政策的主张，通过实行多种灵活的管理模式，裁减税费，去除无名杂赋，力求公私两便。其所倡导适应市场、讲求价格规律、随其所向、平抑盐价的思想更是体现了朱熹的改革精神。