凉山雷波县彝族民歌特色研究

凉山雷波县位于四川省西南边缘,因为其独特的地域特点,呈现出"圣乍"、"阿都所地"、"义诺"、"彝汉文化交融区"四个民歌色彩区,这些地区在语音、社会生活方面的诸多差异催生了优秀的多民族音乐文化。基于民歌是保留民族特色最好的音乐种类的观点,本文选取了近百首雷波县彝族民歌作为研究对象,从调式、节奏、旋律线、乐曲结构等方面进行了音乐文化学的全方位研究,以弄清雷波县彝族民歌的音乐全貌及其与文化背景的相关性。     

王力《古代汉语》注释商榷三则

王力主编《古代汉语》(校订重排本)的文选注释有可商榷之处。《战国策·鲁仲连义不帝秦》中"则连有赴东海而死矣"的"有"当是表委婉语气,其他古文献中习见。《诗经·无衣》中"与子同仇"的"仇"应该是"朋友、伙伴"。《公刘》"爰方启行"的"启行"当是"开路"。     

自建双语领域本体在《道德经》英译描述性批评中的应用

旨在利用知识工程中的本体在术语和概念等方面的优点,在描述翻译学视野下,通过自建领域本体为典籍英译翻译批评提供一个新的参照,以便于更加客观、科学地以实证的方法来对《道德经》多译本进行描述性的批评。     

滇东南彝族婚姻仪式变迁研究——以东山彝族乡为个案

从个人层面看,婚姻是个体经验的重要组成部分。从社会层面上看,婚姻又是形成社会的基本单位———家庭的基本途径。文章以东山彝族乡为个案,运用社会学、民族学等相关理论和研究方法,通过对东山彝族配偶的选择、订婚仪式和举行婚礼等方面的探讨,揭示出彝族婚姻仪式的变迁。     

陆德明儒家审美观探微

南北朝与隋唐之交是中古文化由分立到统一的大变革时期,陆德明作为亲历此期的著名学者,博通古今,其审美观既包容了魏晋玄学的独特性,又有唐朝儒道玄佛互通有无的圆融性。以《经典释文》为文本基点,从陆氏的儒家审美观出发,深入解读其学术思想,对中古文化和美学研究有重要的推动意义。     

孔孟仁孝观与二程知医为孝说

孔孟的仁孝观体现了古代人道主义。它强调孝为仁的根本和实质,而仁则为孝的直接与具体的体现。同时,孔孟还将治病救命的医学知识也包含在其仁孝观念中。作为理学的奠基人,二程在复兴新儒学的过程中援医人儒,提出了“知医为孝”说,这是对孔孟仁孝观念的继承和发扬,对当时和后世社会生活的进步起到一定的积极推动作用。     

关联理论视角下的诗歌翻译--以《天净沙·秋思》的翻译为例[英文]

Sperber和Wilson提出了关联理论,它为语用学翻译提供了理论基础．译者进行翻译的时候必须尽量达到语用对等,否则会发生语用失误。从关联理论的角度来看,我们可以将翻译看作双重示意一推理的交际过程,在这一过程中,原文作者、译者和译文读者相互关联。如果三者成功合作,原文和译文之间便可以实现最佳关联。《天净沙·秋思》有好几种英译版本,本文将以其中三篇译文为例进行分析,以证明关联理论亦可应用于中国古代诗词曲的翻译。     

彝族插枝图数学思想探讨

彝族毕摩从事宗教仪式插枝图首当其冲．插枝法依据所从事内容形式各异,错综复杂．独具特色的各类插枝图有算术和几何方面的诸多数学思想．     

毛细管色谱法测定风油精中的有效成份

本实验采用阶段性程序升温毛细管色谱法测定风油精中有效成份含量与《药典》所述的线性程序升温杜色谱法相比,进一步缩短了被测定组分的分析时间．在最佳色谱条件下,理论塔板数由原来的每米1万块塔板提高到每米3万块塔板,从而提高了分析速度和柱效．该方法能更简便、快速、准确地测定风油精中的有效成份．     

除草剂精克草能对黄鳝的遗传毒性及三种物质的抑制作用

研究了除草剂精克草能对黄鳝外周血红细胞微核、核异常的诱发作用。结果表明,处理７ｄ后,不同体积分数的精克草能水溶液对黄鳝的微核细胞率等指标有不同程度的提高,而且在一定的体积分数下各指标有高峰期,说明该药物对黄鳝有一定的遗传毒性。同时通过研究发现,维生素Ｃ、维生素Ｂ２、β－胡萝卜素与精草克能共同作用时,均能显降低除草剂精草克能的遗传毒性,对鱼类有保护作用。