从《墨香阁集》看赵执信与彭维新的交往

彭维新的《墨香阁集》中有3题8首诗记载了他与著名诗人赵执信的交往.彭维新在康熙五十九年(1720)冬至雍正元年(1723)秋曾任山东学政,《墨香阁集》中关涉赵执信的诗作应作于彭氏任职山东学政期间.笺释、考证彭维新的8首诗,可以补正前人在赵执信生平研究上的失误和不足.赵执信《饴山堂集》中之所以对彭维新只字未提,可能与彭维新后来获罪以及赵执信晚年删订诗集时舍弃应酬之作有关.     

性易的《东矣吟》及其文献价值

性易原名戴笠,在清顺治年间东渡日本后削发为僧,在医学、书画等方面均对当时的日本产生较大的影响,在中日文化交流史上是个不可或缺的人物。有关性易的研究,目前学界已有一定的成果,但仍有一些有待解决的问题。他本人整理抄录的《东矣吟》,是他东渡日本后最初两年里所创作诗歌的结集,现存于日本国立公文书馆,世所罕见。目前学界对于性易的研究,很少用到这部诗集。其实,这部诗集里明确记录了性易东渡日本的时间以及最初两年里的交往情况,对于我们解决性易东渡的时间、出海地点、所交往的友人、朱舜水的字号等方面的疑点,都有着极其重要的文献价值。     

论章学诚的文书档案体式观

章学诚是清代著名的文史学家。《文史通义》为其代表作。其中有许多篇目提到文书档案的体式。文书档案的体式是指文书档案的体裁格式。章学诚关于文书档案的体式的观点,总的来看可分为体式的规范要求与行文、称谓、格式与成文方式等多个方面。通过对文书档案体式的梳理,可再现当时文书档案的原生态,使现代人明白文书档案的传承与其发展过程中的不足之处,从而使人明白古为今用的道理。     

京族海洋特色小镇发展路径研究

京族海洋特色小镇(东兴市江平镇)是自治区批准创建的第一批广西特色小镇。“海洋”和“民族”是江平镇发展的底色,“康养”则可以成为江平镇发展的亮色。可以通过深挖康养文化,融合特色产业;紧扣海洋特色,规划功能街区;保护生态环境,打造宜居小镇;拓宽宣传渠道,彰显小镇魅力等路径积极推进当地发展。     

漾濞彝族的招魂风俗

充满神秘色彩的彝族招魂风俗,吸引着世人的眼球。具体到漾濞彝族,其招魂风俗的起源一般认为是影子与梦境,这两种说法很具有代表性。在此基础上,漾濞彝族的招魂风俗的形成原因在于永生信仰的挫败。招魂在于失魂,失魂由一些事象显示,招魂的形式是招魂的关键,因此,失魂表现与招魂的形式是招魂风俗的两个重要部分。     

对《霍小玉传》的两点思考

唐传奇《霍小玉传》中的霍王 ,历来注家为注“李元轨”有误 ,应为李晖 ;对照史传看李益 :在霍小玉死后 ,他实是个性心理变态者     

试论佛教传入与中土词汇之关系——以《修行本起经》为例

以《修行本起经》为例，从三个方面揭示了东汉佛经中大量的新词新义与中土词汇之间的关系，指出佛教的传人导致中土词汇新词新义的大量产生，同时也加速了汉语词汇双音化的进程。     

灵性·理性·诗性——《鹿鸣》主人公林明形象的人文透视

小说《鹿鸣》着力展现了一个鹿类有灵、万物有灵的灵性世界；当以林明为代表的人类在对其灵性加以呵护时，彰显出人类伟大的理性；同时他以宗教般的情怀，实践着人与动物与自然和谐相处的美好理想，希冀回归人类精神栖息的诗性家园。     

蔡仪对中国文艺美学研究的影响与启示

蔡仪美学思想对于建构、发展和丰富有中国特色的文艺美学体系产生了重要的推动作用.蔡仪的现实主义艺术学说,从一个重要的纬度为文艺美学研究奠定了理论基础.蔡仪高度重视对艺术问题的研究,为文艺美学作为一门独立学科的形成作了思想认识上的铺垫.他关于美的艺术的内容的论述,关于美的艺术是主观性和客观性统一的观点,关于艺术教育是美感教育的观点等,都为当代中国文艺美学研究提供了丰富的理论滋养.蔡仪独特的美学研究方法对新时期中国文艺美学研究也具有重大的方法论指导意义.     

"易安体"独特风格论析

李清照词作因其鲜明的个性化特征而被称为“易安体”。对于“易安体”的特征,历来意会者众,详析者寡。细加分析,“易安体”的个性化特征可概括为以下几个方面:明白晓畅的语言;和谐优美的音律;柔中寓刚的风格;尽而不尽的韵味。