宗教伦理与科学发展——对“默顿命题”的思考

重温“默顿命题”，从文化的角度揭示清教伦理与现代科学发展相容的关系，并在此基础上结合一些学者的观点探寻宗教伦理对反思科学发展逻辑的意义，即在某种程度上有利规范科学发展，规避科学的社会风险。     

默顿和齐曼的科学观比较

默顿与齐曼的科学社会学思想分别塑造了学院与后学院2个不同时代的科学模型。两者社会学思想差异的原因是多方面的,而两者科学观的差别更为直接。默顿的科学观是理想主义的,具有实证主义哲学的基本认识论特点,它把科学描述成静态的、学科性的、累积的、客观的和可证实性的。齐曼的科学观是自然主义的,它把科学刻画成动态的、整体性的、进化论的、语境性的和主体际性的。     

科学家的价值追求和社会责任

 如果说一个人的价值追求是对一定价值目标的执着向往并力图达到此目标的强烈驱动倾向的话,那么,对于作为科学认识主体的科学家群体而言,其主导价值追求就是探索真理.确切地说,是探索自然界的真理.     

默顿早期工作与"赫森论点"的历史渊源

基于学界对默顿早期工作与"赫森论点"关系的争论,本文通过引用分析和具体研究策略的比对,认为两者虽然有着探索科学与社会关系问题的共同取向,但在科学外部因素的限定和结论的普适性方面存在着实质性分歧,总体上应该视为对立多于因循的研究工作.     

评述学界对默顿规范的多维度质疑

文章首先分析了学界对默顿规范的多维度质疑,包括对默顿规范实际效用性、唯一性、完备性、制度性的质疑。为何学界对默顿规范的质疑如此之多?文章从默顿规范的社会学理论基础、认识论基础及历史与境的限定性三个方面做了分析,并为默顿规范未来发展提供建议:默顿规范应该走向一个开放的场域,完善并强化规范的三维立体模型;无私利规范应该在"科学良心"基础上增加"制度性保障",强调道德层面与制度层面的统一。     

“变”与“不变”:后学院时代科学规范重构的核心问题辨析——基于默顿规范合理性的思考

科技自立自强背景下,出于更好理解科学的本质、有效组织科学社会运行的需要,科学规范的重构和完善成为当务之急。鉴于默顿规范在科学规范相关研究中的权威性,正确认识其合理性与局限性很有必要。结合可行性和可接受性分析,阐明默顿规范对保证科学制度目标的实现具有不可取代的作用。后学院时代应当坚持科学基本精神不变,从协调不同类型的科学规范、立足复杂多样的科学实践、补充调节科学与社会关系的外部规范等方面探寻科学规范的拓展空间。     

论科学规范结构的重构——对默顿规范质疑的思考

默顿的规范理论是很著名的,但由于囿于纯科学,默顿的概括并不是今天科学家所实际遵守的行为准则的真实写照。本文认为,科学的规范结构需要重构,关键是要充实“诚实性”这一核心规范,并区分出两类规范：第一类规范（“诚实性”和“普遍主义”）是从一旦触犯便会激起科学家一致的道德义愤而推断出来的,它们具有底线的特质和普适的禁止性功能;第二类规范（“无私利性”、“公有性”和“有条理的怀疑主义”）是从无数受到推崇的关于科学精神的论述中推断出来的,它们的特质在于普适的倡导性功能及在特殊情况下的禁止性功能,在倡导和禁止之间有一个允许的中间地带。由此,既可以化解对科学规范是否存在的质疑,也可以阐明大科学时代科学的精神气质究竟是什么。     

论新时期的无私利性规范--默顿规范重提

无私利性规范是默顿在20世纪40年代提出来的科学家行为的四条道德规范之一。所谓无私利性就是科学家研究和提供成果是出于增长人类知识这个目标，不应有其他私人利益或动机妨碍这个目的的实现或影响对真理的忠诚。无私利性规范的缺陷在于过分强调知识的相对性，而知识的客观性是无私利性规范的基础，它保证了新时期无私利性规范的持续有效，当前学术界学术腐败现象日趋严重，默顿规范的重提有很强的现实意义。     

“单身女性可生育”的社会功能分析

2002年11月1日，吉林出台了一部新法规《人口计划生育条例)，其中规定，单身女性可生育。一时引起社会各界议论，本文试图用美国著名社会学家默顿的功能分析理论阐述该法规所带来的社会影响。     

科学与民主--默顿规范提出的社会背景之考察

1942年R.K.默顿发表了关于科学的规范的论文,该文引起了人们极大的重视,也引起了人们的争议.默顿规范是哲学问题,还是社会学问题?需要对这一规范提出的社会背景进行考察.默顿规范提出的时代正是二战时期,在知识界人们知识观的混乱需要对生产知识的科学进行重新审视,而同时科学本身的体制化已经发展到了必须对其进行深入研究的地步.在这样的背景下,默顿提出的科学的规范结构解决了那个时代科学与民主的问题.