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81.
石国贞 《中州大学学报》2012,29(4):92-94,102
资讯发达、价值多元的现时代,如何使马克思主义理论课能够被大学生接受、喜爱?放到提升中国文化软实力的高度来考察这门课的意义和方法,笔者认为需要把以马克思主义为代表的国家主流文化和以儒释道为主体的民族文化以及以自由、民主为核心价值观的西方文化借助广阔的未来视野整合起来,才能面对全球化的种种挑战。  相似文献   
82.
白观智 《科技信息》2009,(20):I0036-I0036
一、加强思想建设,注重提高理论水平 理论上的成熟与坚定的政治思想上的成熟,是提高干部素质的前提,一是要增强学习的自觉性、主动、善于学习、善于思考、提高自身的思想理论水平。二是要通过学习,牢牢的掌握马克思主义的基本观点,坚定共产主义理想和信念,以科学发展观的理论为指导,创造性地开展  相似文献   
83.
由于在理论形态和实践形态、学术形态和政治形态以及原初语境和运行语境等问题上存在模糊认识,我们在马克思主义中国化动力机制的研究过程中陷入了极为严重的研究困境之中;要摆脱这种研究上的困境,就必须进行马克思主义中国化动力机制研究的理论创新、实践创新和方法论创新。  相似文献   
84.
现代社会对科技的关注多倾向于解决技术难题和促进社会进步的层面,而忽视了技术社会中人的存在与发展。以法兰克福学派为代表的西方科技批判理论从关怀人类社会健康发展的角度出发,对科技异化、理性异化作了批判。鉴于法兰克福学派在西方马克思主义中的巨大影响,深入了解其科技观将有助于马克思主义的科技价值论和生态哲学观的深化和发展,并为当代我国的生态发展起着促进和思考的作用。  相似文献   
85.
随着马克思主义政治经济学在中国经济学领域逐步被边缘化,政治经济学教学面临的困境日渐突出,教与学中存在着许多误区。化解政治经济学教学中的困境,优化马克思主义政治经济学理论教学,使其与日益发展变化的社会主义市场经济建设实践相适应,从确保马克思主义政治经济学的主导地位,需要从理论改革、正确处理与西方经济学的关系、完善教学方法等多方面共同着手。  相似文献   
86.
马克思主义经典著作,既是一座思想高峰,又是一座思想宝库,具有无穷的魅力。感受经典魅力,不仅可以使学生更好地理解和掌握马克思主义基本原理,深化对中国特色社会主义理论体系的理解,而且可以使人们受到良好的知识营养、思维训练和道德熏陶。因此,如何在教学中展现经典魅力并为大学生所接受,就成为经典教学的重要任务。为此,笔者结合自己的教学体会,从马克思主义经典著作的魅力,如何以经典魅力引导学生前行,教学效果这三方面谈一下自己的体会,以供大家参考和指正。  相似文献   
87.
从新马克思主义的相对自主性到回归国家学派的潜在自主性、镶嵌自主性构成了国家自主性理论的研究谱系和学术图景。国家利益、官僚组织和国家能力是理解国家自主性内涵的三个核心概念。回归国家学派确立的国家中心主义研究范式是对社会中心论的一种纠正和补充,但其概念界定的模糊性与研究方法的局限性成为国家自主性理论的缺陷和不足之处。  相似文献   
88.
自由,是人类永恒追求的真理之一.在人类对自由的历史探索中,不同的思想家对自由的理解各有不同.其中较重要的就是以西方文化为代表的新自由主义.随着新自由主义在经济领域的应用而生成的自由市场至上主义思想的发展,显然,对当今全球金融危机的发生负有不可推卸的责任.所以,此时重申马克思主义自由观,对于我们理解、把握这个时代具有重大意义.  相似文献   
89.
20世纪初,李大钊和胡适展开了一场“问题与主义”之争.胡适认为“主义”的兴起正是为解决现实的社会问题而提出的具体主张,把这种主张概括为某种“主义”就是为了它更快地传播.李大钊认为,“主义”与“问题”是不可分离的,“主义”的作用恰恰在于引导全社会形成对当前首要问题的共识,形成社会的共同的运动;“问题”的解决离不开“主义”引导,“主义”的传播更离不开“问题”的解决.历史证明,马克思主义在中国的传播与能否正确把握中国问题直接相关.透过中国问题的维度,我们才有可能掌握马克思主义在中国传播的清晰的路线图.  相似文献   
90.
在马克思主义与中国实际结合的过程中,存在着"四化"即马克思主义中国化、马克思主义化中国、中国化马克思主义、中国马克思主义化。在结合的过程中,中国共产党选择了一条沿着"马克思主义化中国——马克思主义中国化——中国化马克思主义——中国马克思主义化"的逻辑进路,表现为对马克思主义摹写——建构——运用的过程。其实质是理论——实践——理论——实践的逻辑发展过程。这条与"实践——理论——实践"道路相悖的道路选择既有符合中国社会实际的方面,但也给中国社会的发展带来了一些问题。  相似文献   
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