韩少功散文《山南水北》的和谐之道

文章从散文集的文本出发,立足作家创作散文的宗旨,对散文集99篇文章做了研究归纳:回到原点寻找和谐、自然主义建构的乡村精神、和谐理想并非精神的乌托邦、万物有灵尊重生命和谐平等、从敬畏开始与自然和谐共处等五个部分。作者对乡村风土人情、山水万物的挚情描写,有对泥土的喜爱,对劳动的新奇,还有对乡村野史的津津乐道和对乡村精神的反思,反映了其回归自然、寻找生活真谛的写作理想,对当代城市生活提出质疑与批判,勾画了建立和谐社会的根本之道。     

凤翔木版年画源流及其美学价值初探

木版年画是中国传统手工印制的民间画种,源于隋唐,繁盛于明、清,历史悠久,是传统民间美术中极富特色的一个艺术门类.其中风翔木版年画继承了关中地区积淀下来的秦、汉及唐时的壁画和石刻等艺术中凝重、端庄、大方的艺术手法,风格独特、极富地方特色和原生态意味.广泛地取材于民间百姓的真实生活,大量地运用写实手法进行创作,成为关中历史风情画卷和难得的历史民俗记录.     

追梦主题·生命意志·乡土风情——论宋千寻的小说世界

青年女作家宋千寻的中短篇小说创作颇具特色,其中篇小说《野火》取得较大反响。本文从理想/现实的升降、城市/乡村的落差、欲望/个体的拉锯等维度,考察小说人物身上所负载的时代症候,揭示个体在时代历史中的命运逻辑。同时,梳理其小说创作实践的发展脉络,以及小说在叙事主题、人物形象、写作立场与审美意蕴等方面的艺术特征。     

玉树的玛尼堆

今年4月14日清晨，从电视里得知青海玉树发生了7.1级大地震，我的心为之一震。我急切地想知道，那里的群众怎么样？房屋怎么样？文成公主庙怎么样？众多的古迹怎么样？玉树的美丽风景及人文风情，在我的脑海里像过电影一样一幕一幕闪过。     

风情文化与风景名胜区规划——兼论湃阳河风景区总体规划中的风情构思

风景名胜区的开发与旅游的开发紧密相关。当前，风情旅游已成为国际旅游的热点，这源于人们回归自然、回归历史的思源心理。文中介绍了风情文化在风景名胜区开发中的意义，并结合贵州国家级风景名胜区湃阳河风景区总体规划中的自然风景资源与风情资源优势，综合提出了湃阳河风景名胜区总体规划中的风情构思和规划体系，提出了风土村、田园村、旅游村、风情中心及民俗博物馆五类风情旅游开发项目；同时结合风景名胜区的开发与保护，提出了控制景区人口密度、防止环境恶化的一些具体建议、措施与保护规划。     

宁夏回族风情旅游资源的开发构想

从回族风情解析、回族风情旅游资源的开发战略、开发构想等3部分入手，勾画了对这一特色资源开发的宏观战略和微观战略，提出了开发3处回族风情旅游区，构建4种回族风情主导景观，拓展回族风情旅游项目，培育回族风情旅游资源的可持续发展等开发构想内涵．     

打造地中海风格家居

听着音乐,与家人欢聚,周身包围在纯木或者纯白的颜色中,竹藤、红瓦和窑烧装饰其间,窗外有温暖自然的阳光照进来,这就是地中海风格带给你的快乐。地中海风格(Mediter-ranean Styles)就像地中海周边国家当地气候正在逐渐演变成类海洋风格室内设计的典型代表,而且因富有浓郁的地中海地区人文风情和地域特征而得名。     

陈铎风情闺怨类散曲探微

陈铎是明代中叶散曲史上一位举足轻重的大家，他现存的大量风情闺怨类曲作，长期以来都是众矢之的。其实，这些曲作并非都是“既多蹈袭，亦浅才情”的艳曲一流，而是以另一种委婉细腻之笔墨，绘出了深闺女子及青楼女子柔肠百结的相思与哀怨。通过缠绵相思、心理透析和青楼风景三个层面，对陈铎风情闺怨类曲作分别加以细微探析，可纠正人们对于其曲作的片面误解。     

异域诗人笔下的六朝风情与汉魏风骨--试论余阙诗歌的艺术特色

余阙是元代后期著名的少数民族诗人.他深受汉族文化的熏陶,用汉语创作了大量诗歌,有<青阳先生文集>传世.他的诗歌规仿六朝,清新明丽;以汉魏为宗,优柔沈涵,形成两种不同的风格.     

黄浦风情

黄浦概况　　　　黄浦区位于上海市城区的中心部位,东临黄浦江;西至成都北路、金陵路、西藏南路、肇周路、制造局路;南沿高雄路、江边路、黄浦江;北邻苏州河,上海市的"0"公里就位于本区内的国际饭店。　　　　全区面积12.85平方公里,占上海市整体面积的0.2%,其中陆地面积11.017平方公里,水域面积1.837平方公里;行政区划为9个街道共190个居委会。至1999年底,全区总人口数为68.6万人。　　　　黄浦区内拥有丰富的历史文化资源和众多的城市新景观,并成为近几年景点旅游和都市旅游的热点,目前沿外滩、豫园、西藏路、人民广场、南京东路步行街的…