近代知识分子与中国近代化

近代的知识分子是当代社会中一个独特的群体。面对历史性的民族危机,他们表现出：（1）同一个“救亡图存,富国强兵”的心愿;（2）共一条学习西方的道路;（3）开放与守旧并蓄的“中体西用”原则;（4）幻想化的教育救亡途径;（5）痛苦的“鱼”与“熊掌”的选择。显现出当代知识分子在特定的历史背景下所作的强国之举,及其在客观上推进中国社会近代化进程的有限却富历史意义的作用。     

教会医疗事业与基督教在近代中国的传播

基督教在华医疗事业是其传教事业的重要组成部分。它在直接、间接方面对于基督教的传播起了重要作用,这是其它传教方式所不可比拟的。但是,在中国特殊的文化背景下,教会医疗事业在基督教传播上有其自身难以克服的弱点。这一切都是中国特殊文化背景下的产物。     

现象学-诠释学的科学编史学纲领——一种更适合于哲学系科学史教学的纲领

科学史教学在哲学系比较尴尬,要提高它的地位就需要选择一种恰当的编史学纲领。现象学-诠释学的编史学纲领是已有纲领中最适合的,它能够给出科学史的基础,按照科学自身的方式来显示科学,把科学的产生和发展看成是"科学世界"的形成和转换,并展示出科学与人生的关系。     

量子物理学

量子物理是近代物理的基础，它包括两个方面的理论，一个是原子层次的物质理论即量子力学理论；另一个是量子场论。本书全面涵盖了这两方面的内容，可作为量子力学和量子场论人门的教科书。     

江西庐山风景区近代别墅群特色旅游线路设计

庐山是我国著名的风景区,特殊的时代和环境造就了千姿百态的别墅群,成为一处特有的可居、可游、可赏的风景景观群落。本文通过对庐山别墅群形成原因以及建筑群特点的考察和分析,设计出具有针对性的专项旅游线路,将这一独特的高山别墅园林群体景观展现给游客,借以抛砖引玉。     

易学视角下的李约瑟难题再探

易学作为中华传统文化的重要组成部分,在对我国绚烂的科技文明的创生和发展起了积极作用的同时,也产生了一定程度的消极影响。易学时间观妨碍了人们对物质实体的考察;易学自然观耗费了人们探索科学的精力;易学的思维模式阻碍了科学思维的萌芽;易卦的占卜功能削弱了人们追求科学的动力。     

在深邃的历史思辩中找到的强国之路——关于邓小平生产力理论的思考

生产力理论是邓小平理论科学系中最基本的内容。它是邓小平正视现实，反思历史，把马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合起来的产物。     

自叙年谱(1995-2007年)

以时间顺序，记录了席泽宗院士从出生至今的活动。自1954年始，席先生即开始从事科学史工作，参与过中国科学院自然科学史研究所和中国科学技术史学会两个机构的筹备和建设工作，并曾担任过研究所所长8年、学会理事长10年。一生活动与科学史关系密切，所以他的活动进程也部分地反映了科学史学科在中国的发展，可供科学史学史研究者参考。席先生认为对自己来说，1941年、1954年、1991年、2007年是最为重要的年份；对于科学史学科来说，1956年、1980年最为重要。     

民国政治的缩影——评《废约运动与民国政治(1919—1931)》

民国政治是一个充满矛盾的集合体。我们习惯将中华民国定性为一个半封建半殖民地国家,生活在这个时常风云突变时代的国民,尤其是各阶层的精英,便把反帝反封建作为拯救中华民族的重任。然而无论是革命的、反革命的,或是军阀的,背后都有太多扯不清的"外国因素"。国与国之间的条约理应     

第1届“北京大学与中国现代科学”学术研讨会召开

2011年12月20日,由北京大学科学史与科学哲学研究中心主办的第1届"北京大学与中国现代科学"学术研讨会在北京大学英杰交流中心第8会议室举行(图1)。会议展示了近年来国内外在北京大学理科史研究领域取得的部分成果,高度肯定了北京大学在中国近现代科学发展史上的地位。开幕式由北京大学科学史与科学哲学研究中心主任吴国盛教授主持。北京大学原校长、中心学术委员会主任