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91.
《盘王大歌》是瑶族"还盘王愿"的重要组成部分,唱《盘王大歌》既是通过文本(口头的或书面的)的语词意义对宇宙、人类、族群来源等本体性问题的集体追忆,也是宗教实践与宗教行为。筵席的排布、仪程的有序推进等事项是瑶人在对灾难的集体记忆与渴望回复秩序心理支配下的行为。师公在仪式中充当主持人的角色,担负着组织仪式与沟通人神等功能,阴话喃词等异于凡常的声腔以及法器的使用有助于展示其在仪式中的交流能力。演唱禁忌既是对仪式的规范,也是师公们对自己知识体系的保护。童女的选用与演唱则是古老的生殖崇拜意识的遗留,是对人力与食物渴求的象征性表达。 相似文献
92.
93.
王永健 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(1):123-126
桐柏皮影戏是流行于豫南地区的一种戏曲艺术形式。对其表演程式与特点、音乐唱腔与伴奏、服务百姓以及依“俗”求生的发展现状进行调查,可以发现桐柏皮影戏的音乐特征主要为唱腔音乐与当地民间音乐关系密切,唱腔音乐体制以板腔为主、曲牌体为辅的综合性音乐形式。 相似文献
94.
仪式音乐是奥运会仪式的重要元素,本文从北京奥运会开幕式和颁奖仪式音乐的成功运用为出发点,剖析奥运会仪式音乐文化的特征与功能,探究奥运会仪式中音乐文化与体育的完美融合及开幕式音乐多元文化的后续发展问题。 相似文献
95.
9月28日,杭州市首家“院士工作站”揭牌仪式在杭州汽轮动力集团有限公司举行。“院士工作站”由杭州市委组织部与杭州市科学技术协会共同授牌。杭州市委常委、副市长沈坚出席仪式并讲话, 相似文献
96.
同志们:今天,苏州市农业国际交流协会在这里举行揭牌仪式,我谨代表苏州市人民政府,对协会的成立和当选会员单位表示表示热烈的祝贺! 相似文献
97.
黄建福 《广西右江民族师专学报》2008,(1):13-16
瑶族仪式画绘制的神仙并不是瑶族崇拜的所有神仙,但是仪式画却生动地勾画出一幅瑶族的神仙体系表。从艺术人类学的角度出发,瑶族仪式画有仪式象征的功能,是人们对神灵寄托的期望。仪式之上对仪式画的参拜也是瑶人追求自身利益和消除困惑的行为。在瑶族的仪式实践当中,仪式画上的神仙体系具有一定的社会性,在实际的仪式运用中它具有联络村民和规范村民行为的作用。 相似文献
98.
《华中科技大学学报(自然科学版)》2007,35(10):94-94
9月7日,香港“查济民/刘璧如”大学生奖助学金捐赠仪式在我校管理学院学术报告厅举行.[第一段] 相似文献
99.
LI Chun-xia 《广西民族大学学报》2008,(4)
针对5·12汶川大地震媒介事件,从事件、受灾、媒体人、灾民等角度,解析了这一具有高度参与性,整合力及感召力的媒介仪式。 相似文献
100.
2007年,必将因两件大事载入健道国际健康产业股份有限公司的史册。第一件大事是,10月份,王君平先生正式加盟健道国际,出任公司执行总裁;第二件大事是,10月18日,“健道国际与北京尼奥克斯公司全球战略合作签约仪式”在北京九华山庄50号会议厅隆重举行,健道国际成为尼奥克斯公司“精健动能”、“心健动能”以及“青春源素”系列产品的全球(除美国)惟一代理商。[第一段] 相似文献