“陕西省中药现代化检测中心”成立

11月29日,"陕西省中药现代化检测中心"举行成立仪式,西北大学生命科学学院"西北大学中草药现代化工程中心"作为该机构7个初始成员单位之一参加仪式,西北大学郑晓晖教授被推举为副理事长。陕     

勉乎其难的华盛顿

在美利坚合众国《宪法》得以批准通过的同时,这个由50个州和一个联邦直辖特区组成的宪政联邦共和制国家的人民也在准备着迎接一位道德品质无人能敌的人担当由此创设的总统职务。1789年2月4日,由69名成员组成的"总统选举团"一     

仪式与民俗体育文化传承的研究

本文通过对人类学的仪式理论与民俗体育文化进行分析,认为从某种意义上说,民俗体育就是一种仪式活动。因此,我们在民俗体育文化传承中应该大力依靠仪式活动。在民俗体育传承过程中,认清传统和现代的关系,正确对待民俗体育文化;在具体实践中,不能以简单、强制的法令形式让民俗体育退却;可将民俗体育文化的象征意义建构为城市精神,为现代化服务。     

祭祀中的“诗”和《诗》中的祭祀

上古祭坛是早期文坛。祭祀诗是祭祀文学的源头，也是中国早期文学的重要形态。从祭祀诗的功用出发，以是否直接运用于祭祀典礼为依据，祭祀诗可分为祭祀典礼上的祭祀歌辞和以祭祀场景为描写对象、以祭祀活动为创作题材的祭祀诗两大类型。前者是祭祀中的“诗”，后者是《诗》中的祭祀。对两种祭祀诗歌形态的辨析有助于进一步认识中国早期祭祀诗的特点，认清上古祭祀和早期文学的内在联系，从而界定祭祀文学在中国文学史上的地位和意义。     

文化认同、通过仪式与社会资源——文化透镜下的《联合早报》挽词广告文本意涵分析

[]?以新加坡《联合早报》上登载的讣告、挽词及追思广告文本为研究对象,将其概括为四种类型:“讣告”、“悼词”、“泣谢”和“周年纪念”,力图透过这种特殊的文本形态来考察当代新加坡华人社会对传统中华文化的认同、传承和调适,藉此了解社会资源视野中的华人社会之家庭结构、亲属关系和社会网络.     

夜猫子的历史

正夜生活方式的转变彻底改变了西方文明。夜晚既不是白天生活的闭幕,也不是大自然的一个间歇,它有着自己独特的文化,有着许多属于它自己的习俗和仪式。1710年,英国作家理查德·斯梯尔在《闲话报》上写道:他最近去拜访一位来自乡下的老朋友,他在晚上8点去的时候,     

凉山彝族求子仪式的特点

凉山彝族的求子仪式独具特色,在彝族人民的生活中,没有主宰生育的具体神灵,人们只崇拜妇女自身的生育魂;仪式里还保留有许多母系风俗和古老的生殖崇拜;仪式不仅采取模拟巫术与接触巫术相结合的形式,而且,大多以预防性为主;同时,对主持仪式的祭司毕摩也有严格要求。     

17年革命历史题材小说中的神话思维

17年革命历史题材小说因强大的主流政治话语立场，导致了该时期小说讲述革命时出现了神话思维倾向。应从革命英雄母题、革命仪式、禁忌及传达神谕这几个方面深入探讨17年政治话语对小说革命叙事的规范。     

河南省科学技术信息研究院揭牌

<正>2007年8月28日,河南省科学技术信息研究院揭牌仪式在郑州举行,来自省直有关部门及省内图书情报信息界的代表参加了揭牌仪式。     

山子瑶丧葬仪式研究

山子瑶人崇拜鬼魂，以复杂的丧葬仪式表示对鬼魂的安置、安慰、讨好，寄托对死者的哀思，乞求鬼魂宽恕、保护、相助，解除对死亡的恐惧，本文对此仪式作一描述。