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依托田野调查和文献资料,详细描述了三都水族传统节日的时空构成,从口承式的水族民间传说故事对水族传统节日的形成原因进行了比较分析,探讨了水族传统节日的功能和意义。三都水族通过节日圈的文化结构形式不断强化族群“根基性情感”记忆,促成地方性社会的婚姻交换、亲属关系和族群网络的秩序构建,最终确立自我的民族身份。 相似文献
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对盐城响水乡镇篮球运动开展特征及发展对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
梅茂荣 《南京体育学院学报(自然科学版)》2008,7(4):141-143
通过对盐城响水篮球运动开展的现状调查研究,发现响水地区篮球运动开展状况独具特色:1)盐城响水业余篮球队队员来源为当地农民和当地乡镇企业个人;2)队员均未曾接受过正规的技术训练,大多数人凭借以前上中学时学得的篮球技术,担当教练员的数量相对不足,有相当一部分教练员是当地学校体育老师。以篮球爱好者居多,当地无专职教练员;3)比赛次数较多,一般乡镇每年有3—5场,个别乡镇超过10场以上。比赛种类主要有友谊赛,对抗赛。比赛的时间一般多在春节,五一,国庆等传统节假日;4)65%的乡镇有篮球场,以水泥篮球场居多,乡镇篮球运动开展的经费来源方面也逐步改变了以往依靠政府拨款,捐款的单一模式,形成了政府拨款、乡镇企业赞助、个人捐款、集体集资等多渠道筹措形式。而个人出资占越来越大份额,乡镇企业赞助所占比例举办,乡镇政府举办比例逐步下降,对此提出相应发展对策。 相似文献
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宋代社会经济的发展促进了节日文化的繁荣,清明和寒食作为宋代重要的三大节日之一,节令词中有大量以这一节日为题材的作品。清明寒食词中对的"舟船"的描写,一方面介绍了宋代春日里人们欢愉的节日活动,另一方面表现宋人在清明寒食节借"舟船"意象所表达的深切情感。这些内容不但让人了解宋代的社会文化现象、民情风俗文化,而且还能观照宋人含蓄委婉的感情世界。 相似文献
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刘芝凤 《温州大学学报(自然科学版)》2014,(2):3-13
在台湾现代生活中,节庆习俗是全台湾历史民俗文化遗产民间行为传承保护得比较完好的文化事象。但近十余年,台湾少数民族节俗在当地政府的支持与参与下,经过商业开发,许多节俗原真性的文化内涵逐步消失或正在消失。相反,自古至今一直由民间行为传承的台湾汉人民俗节日,却一直红红火火进行,且有声势浩大、形式多样的走势。作者带领“闽台历史民俗文化资源调查”课题组两年中多次赴台考察获得田野资料,据此对台湾少数民族和汉人的民俗节庆进行对比研究,将台湾少数民族民俗节日中最盛大的丰年祭与包括客家人、闽南人、光复后入台的汉族在内的汉人节庆习俗进行比较,分析台湾政府在民间民俗节庆中的定位与责任问题,探讨海峡两岸在历史民俗节庆文化遗产保护与传承中共同存在并亟待解决的问题。 相似文献
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藏族民间文化是藏族人民在长期生产生活实践中,不断创造和积累并延续继承下来的优秀文化遗产。是藏族历史渊源、生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文学、文学艺术、生产技术等自然环境和社会环境特征的总称,是民族个性特征的重要表现,积淀了藏族各个历史时期的社会发展因素。继承和发展民族民阎优秀传统文化,也是保持藏族民间文化特色和多样性的保障。“道”是甘肃省甘南藏族自治州遮部县旺藏、尼傲一带盛行的一种藏族传统节日,意即欢庆。主要是为祭祀神灵、欢庚丰收而过的节日。 相似文献
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赵冬 《南阳理工学院学报》2010,2(3):64-68
福柯"知识考古"谱系学的历史研究方法运用话语理论对知识的生成和变化进行考古研究,揭示话语在社会变迁中的权力关系。根据中国传统哲学思想:"礼"和"天人合一"及话语理论,探究清明节气、寒食节及其习俗演变为清明节的社会文化变迁,阐释了清明节话语嬗变的偶发性、变异、错误和断层。 相似文献
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本文通过文献资料法对藏族射箭文化的内涵及实质问题进行了探讨,从而折射出藏族射箭文化的内部属性,其目的在于使藏族传统文化得到更好地弘扬与发展. 相似文献