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131.
人们经常使用"公共理性"这个词,但对其含义或许并未深究。康德和罗尔斯分别对"理性的公共运用"和"公共理性"做了界定和说明,前者肯定理性的公共运用对于启蒙的重要意义,并对这种公用坚信不疑;后者则认为表面上存在公共理性的"悖谬"。前者以意志自由为逻辑起点,巧妙地消解公共理性的悖谬;后者为了达到同样的目的假设了秩序良好的公民社会。相对而言,康德的论证更具先验论证的色彩,而罗尔斯的论证却营造了实用主义的背景。借助他山之石,我们或将吸取其思想,对中国现实问题之思考具有借鉴意义。 相似文献
132.
孙文启先生笔下的中国画沉静而愉悦,精炼而严谨,浑朴而生动,他始终崇尚"师古不泥"的创作方向,认为"绘画是我的艺术,用我的自由之笔,画我的自由之意,抒我的豪迈激情",近年来在业界影响很大。 相似文献
133.
自由,是人类永恒追求的真理之一.在人类对自由的历史探索中,不同的思想家对自由的理解各有不同.其中较重要的就是以西方文化为代表的新自由主义.随着新自由主义在经济领域的应用而生成的自由市场至上主义思想的发展,显然,对当今全球金融危机的发生负有不可推卸的责任.所以,此时重申马克思主义自由观,对于我们理解、把握这个时代具有重大意义. 相似文献
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135.
136.
叶根银 《中国高校科技与产业化》2014,(8):49-52
德国古典唯心主义哲学家费希特在以“自我”为中心的知识学体系基础上,对大学的作用、学术自由和大学教师的使命等高等教育思想进行详细阐述。大学作为人类智慧不断延续而设置的机构,“学术自由”是大学存在的内在本质,教师和学生为大学的重要组成部分,其中教师又是神圣理念的传承者、学科知识的传播者和道德风尚的引导者。研究费希特的高等教育理念可以为我国及世界其他国家高等教育提供有益借鉴。 相似文献
137.
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139.
"打破以色列对加沙的封锁,引起国际社会的关注并促使以色列解除封锁"。在这个目标下,"自由加沙运动"云集了不少国际知名人士。 相似文献
140.
流浪对于三毛来说就像是回归,她的流浪梦从小便已形成,她有着波西米亚人般的流浪宿命,性格决定了她选择流浪,对前世乡愁的追寻是她流浪的动力,她注定像个波西米亚人一样流浪和生存。她对自由的渴求也像波西米亚人般与生俱来,自由对她来说像空气一般必不可少,自由也是她蜕变成了他所向往的那只目眩神迷的蝴蝶。她的爱情也是波西米亚式的有着波西米亚式的浪漫与奔放,同时也是波西米亚式的宿命和悲剧。 相似文献