地下开挖围岩应力响应的数值分析

为了研究顶板自然崩落规律的应力响应,采用数值计算方法建立三维矿体模型,对工程开挖情况进行模拟计算,分析开挖过程中围岩应力的变化情况.结果显示:当采场进行拉底开挖后,围岩应力发生重分布,最大主应力在空区四周附近集中分布;在空区的周围存在应力松弛的区域,随着开挖面积的不断扩大,空区周围的应力松弛区不断扩大,竖向应力的应力减小区扩展到采场的整个顶板,水平应力的小应力区出现在空区顶板中央,且对称分布;在拉底面积达到一定值后,在拉底顶板中心位置将出现大范围的拉应力区;破坏首先从拉底区上部中间开始,呈拱形向上发展.     

旅行明信片写作指南

2012年我收到的唯一一张明信片,是一个到福建山区支教的朋友寄给我的,她去缅甸某个寺庙玩,买了张108位高僧大德为寺院开光的明信片(就像毕业照一样这些高僧面对镜头整齐排列),寄给了我。即使是这样一张让人有点哭笑不得的明信片,我也很珍惜。因为它那几千公里     

论文学客体构成中的主体因素积淀

文学客体对文学创作活动有着极其重要的决定性作用，文学客体世界并不是天然的纯客观的存在，它有极复杂的内在构成，其中最重要但又常被人们忽视的是主体因素以积淀方式转化为客体因素，使文学客体在其自然，社会与作家活动三个组成部分中都形成双重性质，它们一方面给文学提供着“死”的材料，一方面又提供着活的观念。结果，主体积淀丰富了文学客体世界，同时也就丰富了文学自身，对客体构成中主体因素的正确理解，把握，成为文学真实，深刻地反映生活的基础与前提。     

论德意志意识形态中的自然观

1846年马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》,是马克思主义形成时期最伟大的著作,它实现了自然观的革命性变革,本文通过剖析和解读这一伟大著作中蕴含的实践的、唯物的、辩证的自然观思想来开展对人与自然关系的哲学思考。     

自然之子书写自然之道

黄以明的书法最能体现一个时代的社会文化风貌，可以说是“一个时代的记忆”。它“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”。堪称中华文化的灿烂之花，最典型地体现了东方艺术之美，是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。     

奇迹之花

你肯定不会把这些花献给母亲或恋人。它们有的臭似大粪，有的奇丑无比，有的毒可杀人，其余的则怪得可怕。这些由大自然制造的奇迹之花不仅让我们出乎意料，也让我们为之着迷、震惊和厌虢     

古楼兰女尸年龄之谜

新疆乌鲁木齐自然博物馆里有十几具古尸展出。最吸引人的是那具在罗布泊西部楼兰遗址中发现的女尸。这位青年女子仰面平卧，全身裹着十分精致的平纹毛布。她头戴尖型毡帽，脚穿翻毛皮制鞋，大眼睛、高鼻梁、栗色的长发散披肩上，面孔十分俊秀。关于这具古尸的年龄有过一场有趣的争论。一开始物理学家确定这具女尸的年龄为6000岁。这立即引起历史学家的怀疑。他们认为古楼兰国的历史记载没有那么长，6000年前也不可能有毛织物、皮制鞋和其他那些随葬品，历史学家认为楼兰女尸的年龄不会超过3000年。     

科学博物馆的演变

曾经是教学资源的科学博物馆现在致力于公共教育,但教育机构如何定义和怎样达到他们的教育目标则是一个持久的议题——     

自然与社会之间:STS学术"核场"探析

通过考察三版第一版:<科学技术与社会--一种跨学科视野>(1977);第二版:<科学技术论手册>(1995);第三版:<科学技术学指南>(2008),讨论STS学术研究、学术领域的发展,探析STS的学术"核场".     

自然伦理的本质及其辩证法结构

自然伦理不是把自然物作为"伦理主体"所形成的人与自然之间的伦理,而是把自然物作为"伦理对象"而实现的人与自然之间的伦理.自然伦理最终要落实在人对自然物的审美活动之中.自然伦理的本质决定了自然伦理的辩证法:人与伦理法则的契合是这一辩证法的逻辑开端,它必然扬弃为人与自然之间的审美伦理,从而实现人类中心主义与自然中心主义各自在对方中完成自身.