古楼兰女尸年龄之谜

新疆乌鲁木齐自然博物馆里有十几具古尸展出。最吸引人的是那具在罗布泊西部楼兰遗址中发现的女尸。这位青年女子仰面平卧，全身裹着十分精致的平纹毛布。她头戴尖型毡帽，脚穿翻毛皮制鞋，大眼睛、高鼻梁、栗色的长发散披肩上，面孔十分俊秀。关于这具古尸的年龄有过一场有趣的争论。一开始物理学家确定这具女尸的年龄为6000岁。这立即引起历史学家的怀疑。他们认为古楼兰国的历史记载没有那么长，6000年前也不可能有毛织物、皮制鞋和其他那些随葬品，历史学家认为楼兰女尸的年龄不会超过3000年。     

科学博物馆的演变

曾经是教学资源的科学博物馆现在致力于公共教育,但教育机构如何定义和怎样达到他们的教育目标则是一个持久的议题——     

自然与社会之间:STS学术"核场"探析

通过考察三版第一版:<科学技术与社会--一种跨学科视野>(1977);第二版:<科学技术论手册>(1995);第三版:<科学技术学指南>(2008),讨论STS学术研究、学术领域的发展,探析STS的学术"核场".     

自然伦理的本质及其辩证法结构

自然伦理不是把自然物作为"伦理主体"所形成的人与自然之间的伦理,而是把自然物作为"伦理对象"而实现的人与自然之间的伦理.自然伦理最终要落实在人对自然物的审美活动之中.自然伦理的本质决定了自然伦理的辩证法:人与伦理法则的契合是这一辩证法的逻辑开端,它必然扬弃为人与自然之间的审美伦理,从而实现人类中心主义与自然中心主义各自在对方中完成自身.     

绘画中自然形态与艺术形象的关系

绘画中的形象是通过作者对自然形态提练、概括、艺术加工以后的形象 ,提练、概括过程表现在三个方面。     

《博物馆奇妙夜2》——2009暑期档头号动作喜剧片

纽约自然历史博物馆的夜班保安拉里（本·斯蒂勒饰）在第一集中赶跑了妄图监守自盗的3个疯狂老同事．拯救了一到晚上就撒欢吵闹的博物馆藏品之后，事业平步青云，每天不亦乐乎的推销着自己公司的产品。忙碌的拉里有一天得知博物馆即将关门整修，藏品第二天就要给挪到华盛顿的史密森博物馆地下封藏。拉里有心挽留，可博物馆面临财政危机。     

公共规划应有“敬畏”之心

敬畏自然,然后再从整体和长久的角度来顺从自然、利用自然,重大公共决策才不至于草率。舟曲泥石流灾害刚过,就有消息称,当地政府已将灾后重建提上了日程——＂政府要着手在原址重建舟曲县城＂。不过,事后不久甘南州委宣传部又出面澄清说,＂政府并未宣布启动舟曲特大山洪泥石流灾后重建工作。＂     

浅析体悟自然现象的武术拳法原理

从"天人合一"的观点,用文献综述和逻辑分析的方法探讨仿生和体悟自然现象的武术拳法原理基础,以便进一步丰富和完善中国武术理轮体系。     

“弼马温”并非杜撰

《西游记》里的孙大圣初次被天庭"招安"后官拜"弼马温",职司管理玉帝的御马。这并非吴承恩胡吹乱盖,而是确有根据的。古人依据经验,认为"人无横财不富,马无夜草不肥",想要把马匹养得肥壮,就必须特别重视"宵夜"。但有时马儿想睡觉不吃怎么办呢?在马厩里养只猴     

疾病本质发微

疾病是长期困扰人的生命的重大问题,从人的起源、人与其他生物的共生关系以及社会的影响等几个方面探讨了疾病产生的本质原因;指出了中华医药学作为人文主义与自然主义的医药学,在今天治疗疾病过程中的积极意义和影响。