佛教禅宗四祖道信的出家与成名初探

北朝时佛教禅宗四祖道信，自幼笃行佛学，14岁从禅家三祖们架学佛法，23岁时到吉安东山寺受戒，修行3年之后，到湖北司空山，接受三祖们架的衣钵，成为禅宗四祖，后又到吉安东山寺传经．终于成名．传之宏九五祖、楚能六祖、行国七祖，逐开著名的佛教禅表原派系，道信四祖大名传遍华夏．     

西方简约主义与东方禅宗美学的交集——浅析日本无印良品的设计哲学

禅宗的目的在于获得洞见事物本质的新观点,主张通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式,在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由,以最低限的元素去创造最丰富的精神世界,这样的理念与西方的简约主义有着殊途同归的巧妙结合,反映了简约主义"少即是多"的设计理念。无印良品在现实设计实践中融入西方简约主义与东方禅宗美学,体现了东西方文化相互交融的设计理念。     

到黄河来问禅

正美国"富二代"的中国禅心汉学家、翻译家、旅行家、作家、行者,都是他,又都不是他。他很佩服徐霞客,也想通过旅行的方式了解中国不一样的文化脚踏一双黑色布鞋,肩背一只黄色僧包,自1989年第一次来中国旅行,这身装扮就是比尔·波特的"标准配置"。一把大胡子留了十几年,几乎成了他的标志。可他却说,那是因为刮胡子很痛,也麻烦,懒得刮,却也没有特意留。他是一个很难贴上标签的、将禅修融入日常生活的人。他说:"我不是一个好的修行人,但我还是一个修行人。"     

佛教“牧牛喻”的渊源与流变-从原始佛教到禅宗《十牛图颂》

本文仔细地梳理了佛教的有关“牛喻”，在佛陀原始说法和部派三藏里，有极其丰富的“牛喻”，这是佛陀和部派学者为了更好地教化大众而说法时广泛采用的最重要的方便之一；其后的大乘佛教，虽然竭力抬高自己而贬斥原始和部派佛学为小乘，但是，大乘的“牛喻”大部分却来自小乘，实际上是对小乘“牛喻”的批判性继承；中国的禅宗，一向自称“教外别传”。但是，其“牧牛喻”不仅来自大乘，而且与小乘也有关系。在此基础上，作者指出，后来佛教学者把禅宗的“牧牛喻”的渊源指定在大乘，这是错误的。     

永嘉禅宗大师玄觉和玄机

通过对永嘉禅宗大师玄觉、玄机事迹的考察,对禅宗史上的“一宿觉”进行了阐释,并对《证道歌》的深远影响作了多方面论证。     

试论禅宗与山水词

山水词的形成与发展在一定程度上受到了禅宗的启示与影响。因此，山水词中也蕴涵着一定的禅韵禅机，诸如水月之境、山林之音、山水悟道等。     

谈中国传统教派思想对古典园林的影响

中国传统文化各教派的思想儒家思想、道家思想和禅宗思想对中国园林建筑艺术具有深远的影响通过园林艺术对人的生活环境的调节,把握人本身的存在特征和意义,可以窥视中国园林发展之一斑。     

王维山水诗中的禅意

文章在系统梳理王维山水诗作与禅学观念相共鸣现象的基础上,从创作手法入手,剖析了现量观与白描手法的关系;从写作技法入手,阐述了妙悟与平实的文字、六识互通融情寓景的关系;从写作态度入手分析了精思、独坐与超脱高雅、清幽寂静意境之间的关系。     

海德格尔与禅宗语言观的对读

海德格尔与禅宗在语言问题上存在较大差异。海德格尔的语言观是其对主客形而上学的批判在后期的延续．也是非对象化运思在语言观上的表达。禅宗以得悟为宗,主张“不立文字,教外别传”,“以心传心”,认为“语言文字,徒劳施设”。但海德格尔提出的“语言乃是存在本身既澄明着又遮蔽着的到达”这一观点与禅宗“心非相,非离语言,非不离语言”的观点存在对话的可能。     

不一定打坐的禅

为消费而活着可能使人感到窒息,而禅的清凉,可能帮你走出物欲的沼泽,轻松呼吸。