改进的全自动自理床

对于瘫痪、重症或长期卧床不起的患者来说，最大的痛苦是生活上不能自理和大小便不能自理，而手术后的患者和处在康复治疗阶段的患者同样面临着这样的痛苦和不便。全自动自理床的主要功能就是帮助这些患者解决大小便不能自理的麻烦，并帮助患者防止褥疮。     

怎样调平心理上的落差

人是活在欲求中的。当事物的发展沿着自己的主观意愿顺向发展时，人的心理总处于一种愉悦、和谐的状态。反之。当事物的发展逆着自己的主观欲求反向发展时，人的心理就会陷入一种痛苦与失衡的状态。这种在痛苦与失衡支配下的心理状态，我们称之为“心理落差”。人的这种落差效应越强，其痛苦与失衡的程度就越严重。如果对这种落差效应认识不够，或是不能及时调整。     

支招隆立奇——民企的痛苦涅檗

2007年2月2日，商务部直销行业管理信息系统上公布了江苏隆力奇生物科技股份有限公司的申牌声明，这离徐之伟亲自挂帅仅1个多月的时间。徐之伟的魄力与行动力开始让业界人士为之侧目。     

岑参的痛苦内容与解脱方式

岑参的一生是痛苦的,他一生追求功业理想、仕途通达,但还是以失望结束,其间还有归隐之幻,思乡之苦。这些痛苦的解脱方式主要包括进取、隐居、交友、醉酒、吟诗、游赏等。生于有唐一代,为传统儒家文化所浸润,深受佛道文化的影响,岑参的人生经历、痛苦和解脱方式是当时文人仕子的典型代表。     

结构主义语言观视野中的"语言痛苦"问题分析

在文学创作的传达过程中作家时常碰到“词不迭意”、“文不逮意”的“语言痛苦”问题，这一现象的产生有着文化、心理等方面的复杂原因。从语言角度入手，运用结构主义语言观的观照方式，探析文学语言作为通用符号和私人话语所具有的双重特性，以此解释“语言痛苦”产生的原因。     

论黑格尔的悲剧观

黑格尔总结和概括了三种悲剧冲突类型，但他提倡悲剧表现两种对立的理想或“普遍力量”的冲突和调解，而冲突的解决就是使代表片面理想的人物遭受痛苦或毁灭。悲剧人物作为个人虽遭到毁灭，他所代表的理想却不因此而毁灭。所以悲剧的结局是一种灾难和痛苦，却仍是一种“调和”或“水恒正义”的胜利。     

大学时代——大学生心理痛苦的转型期

本文根据大学时代的特点,指出了大学生的心理状态主要表现为紧张、抑郁、注意力不集中、食欲减退、睡眠障碍等方面。究其原因是由失望感、学习方式的不适应、校园人际关系的转变、恋爱的挫折以及经济问题等方面造成的,并提出了有效的预防措施。     

吴梅村仕清浅论

本文试图通过剖析吴梅村出仕清朝的主客观原因来透视其仕清的复杂心态,及由此而来的根本性痛苦.     

一双“解放”足 一把辛酸泪——也谈客家妇女的“天足”习俗

客家妇女“向不缠足”，西方人士以此认为客家妇女是汉族妇女中最先得到解放的妇女，“于世界女人最无憾矣”。国人也据此认为客家妇女确比外间妇女尊贵得多，幸福得多。笔者不敢苟同。本文试图解读客家妇女“向不缠足”的根本原因，并通过分析客家妇女所承受的苦痛与辛酸，说明“天足”习俗并非客家妇女解放的标志。     

《手提歌利亚头的大卫》

这幅作品被认为是米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔最杰出的代表作之一。因为此画属于大收藏家和卡拉瓦乔的仰慕者、红衣主教西皮奥内·博尔盖塞的遗产,人们不知道此画的确切时间。一些学者推测大师是在1606年应红衣主教之约,为其罗马居所而画的。另外一些学者却认为此画是卡拉瓦乔在其生命晚期,几乎是最后几个月里画的。因此,这幅作品同现收藏在联合银行总部的《圣奥索拉殉难》都被认为是大师的晚期