2004-2008年福建省7所新建本科院校学术论文统计分析

通过统计2004-2008年福建省7所新建本科院校发表的学术论文，可发现论文整体水平上升。但是具有原创性的学术成果比例偏低，试析其原因并提出相应建议。     

群体动力论在管理类课程案例教学中的应用研究

案例教学法在教学中备受推崇，是管理类教学理论与实践相结合的纽带；而群体动力论在案例教学法中起到非常重要的作用。个体行为的方向和强度，除了受到个体内部条件的影响，还受到个体所处的群体环境的影响。在案例教学中，认真扮演好教师与学生的角色，形成民主而积极的群体氛围，提高学生学习积极性；按照自由组合为主的原则组成讨论小组，可以搞好人际关系，培养学生的团队精神；同时引进恰当的竞争机制，活跃群体气氛；改善单向的师生互动模式，加强多重互动，提高教学效果和教学质量。     

带干扰的索赔次数为复合Poisson-Geometric过程的风险模型

本文讨论了带干扰的复合Poisson-Geometric过程的风险模型,得到了破产概率和生存概率满足的积分方程。     

接受美学与等效翻译论：同归而殊途

本文首先对接受美学和等效翻译理论进行了分别介绍，然后分析了二者的共同点一对接受者的关注，继而重点阐述了二者的三个方面的本质不同：理论来源的不同，研究范式的不同和意义观的不同，最后得出结论，认为尽管二者有很多相似之处，但不能混为一谈。     

科学家论科学精神

我们生活在将现代技术应用于人类需求时遇到新的问题，却很少能从人类过去的经历中得到启迪的时代。应该以哲学的睿智重新审视现代技术的价值观，使现代技术纳入人类和谐持续生存发展的价值体系。呼唤人文精神在现代科学技术时代回归，以理性和道德引导现代技术的应用和发展，在现代技术的时代守望人类的家园，是当代最紧迫的事情之一。     

漫谈种子的生存策略

植物在生命的征程中各显神通，以不同的生理结构和功能应对不同的环境，只有在纷扰而复杂的环境中高效地利用自身的生理结构和周围的环境资源，才能很好地生存。适应环境的幸运儿们各有各的绝招，在演化中不断适应变化的环境．使它们的基因性状一代又一代地保持下去。而在漫长的演化链条中，对其中每一份子来说，生命的过程只有一次。     

论沈从文小说中的生命意识

沈从文带着他的人生体验,真诚地宣叙着他的理想。他的体验来源于个人、民族、人类的生存危机的压迫和这种危机对人的“生命”的毁灭。本文通过分析与综合等方法,探讨了沈从文小说中生命意识的具体表现和深刻内涵。本文分别从“生命之美”和“生命之忧”两个方面分析了沈从文的生存体验在小说作品中的具体体现。前者是他记忆深处的东西,也是他在“危机”的压迫下的历史回归,展现出“湘西”的“本真”的生存状态,为“拯救危机”找到了重构的资源。后者却从现实出发,揭示了下层人民、都市人的“安宁”即“沉沦”的“非本真”的生存状态。     

神奇！带你见识一下真实的飞鱼

飞鱼科是一个很大的群体,我们一般认为它们生活在热带海域,因为那里有适应它们生存的温度,它们通常不容易被捕获。飞鱼可以在水面上十几米的高度向前滑翔,其飞行时速可达到每小时30千米。     

现在进行时的敦煌

敦煌，自王道上发现藏经洞以米，人们一直以为匕天总是在飞流的黄沙上起舞。而在当下，作为全球语境和资本市场框架下的人类生存实地之一，敦煌又究竟是怎样一种生态样本和世俗生活？这四海仰慕的文明显影和宗教记忆又如何能够侄漫漫流沙中不致消失？     

清末中国报刊对“黄祸”论的反应

对于19世纪末20世纪初在西方国家喧嚣一时的“黄祸”论，中国有近10种报刊作出过反应，一是译载过外国的有关文章，二是发表了若干辩驳和表达联想、感受的作品。由于译作者们受到认识水平和政治立场的限制，前者虽是客观译介，但使人难窥全貌；后者近于人云亦云，未能根据事理详加批驳，在因中外关系而联系到内政时，还表达了若干错误见解，与孙中山先生对“黄祸”论的回应相比，存有明显的缺陷。