论唐代诗人的多维人学价值观与创作多样性

唐代诗歌从题材内容到风格特点呈现多元化色彩，既有政治、经济等社会因素。也与诗人特定生活环境有关，但最重要的原因，还在于其思想化的相对开放、明、活跃，建构了诗人多元化的人学价值观。他们受多维人学价值取向影响，常常在特定条件下，对其思想化心理加以调节、反思甚至重构，并把其复杂内涵真实反映到诗歌创作中，从而形成作品从题材内容到风格的多样性。     

武器的仿生学起源

文化人类学的研究表明,战争在较为低级的文明阶段就已经开始了.社会生物主义的代表阿德勒认为,人类之所以是地球上处于独特地位的万物之灵,是由于人类用杀伤工具即武器武装了自己,武器成了人类生物装备的一部分,即延伸了肢体、牙齿等可用于进攻和搏斗的凶猛本能.     

论韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》

从历史、考古、宗教史、文献学、版本学、文字学、印刷史及中外文化交流史等诸多侧面对1966年韩国发现的印本《无垢净光大陀罗尼经》作初步的综合研究,证明它701年译出,702年刊于唐东都洛阳,同时说明它是中国佛教和印刷文化的必然产物.文内叙述了此本在韩发现的经过和近30年韩人的研究现状,证明韩学者因在韩发现此本而提出印刷起源韩国说是不能成立的.最后考证了此印本在日本和韩国的传播情况.文内以文献和实物资料论证了印刷术起源地是中国.     

关于生命伦理学及若干问题的哲学思考

生物技术的进步、使医学、生物学，社会学等相关学科面临许多前所未有的新难题，并对传统的伦理观念提出了新的挑战，这是生命伦理学产生的根本原则、生命伦理学是应用规范伦理学的一个分支学科，是对医学伦理学的扩展，是将伦理学应用于解决生物医学技术引起的难题和挑战的。生命伦理学的兴起和迅速发展反映了人类对新技术的使用进行社会化控制的要求。本文从生命伦理学基本原理及目前生物医学技术发展趋势出发，对由现代生物技术引发的若干社会化问题予以较为全面的分析，并试图寻求其中正确的、合乎伦理道德的答案。     

试论中国栽培大豆起源问题

栽培大豆起源问题的最终解决要靠多学科的协作。而历史学的考证，就是解决栽培大豆起源问题最重要地途径之一。该文从文献学和考古学两上方面研究了探讨和栽培大豆的起源问题。     

三峡地区盐资源与巴族起源及社会流动的关系——三峡盐文化简论(三)

食盐是巴人活跃于三峡地区的物质基础,也是导致其向峡外迁徙的历史动因.最早行盐出峡的先民是崇蛇巴,而崇虎巴更是以盐立国,亦以盐卷入战争,终至覆灭.     

C _1化学的发展与未来

本文从化学史的角度考证Ｃ１化学的起源和发展；予测了２１世纪的Ｃ１化学；指出Ｃ１化学在我国经济发展中的重要地位和作用     

文学：人类生命的寓言符号

所有人类意识活动所能涉及到的领域均存在着生命符号。文学这种生命符号作为一种人类意识活动的产物，同其他艺术一，具有区别于陈文学艺术以外的其他生命符号的寓言性特征。这个寓言性特征主要表现在文学艺术揭示生命符号的寓言性特征。这个寓言性特征主要表现在文学艺术揭示生命符号意蕴的多义性，热衷生命活动的过程性和文学艺术接受的同时性等方面。另外，文学区别于其它艺术的特征是文学的语言文字媒体的非原生态特征和包含要素的多样性特征决定了文学能够是最大限度地最直接地揭示了人类生命符号的全部意蕴,文学比其它艺术具有更鲜明的寓言性特征，是极其鲜明的人类生命的寓言符号。     

泥炭沼泽起源及其发育特征的对比研究

通过对白俄罗斯别列金自然保护区与中国东北长白山地区典型泥炭沼泽的考察研究，从泥炭沼泽形成环境和泥炭层特征方面，详细地分析了道莫日里契科，萨弗斯克－莫赫和金川，哈尼四处泥炭沼泽的地形形态，植被类型以及泥炭剖面结构，泥炭类型等的异同性，提出泥炭沼泽形成实质是自然界中物质能量转化过程中的必然产物，也是生物循环与地质循环过程中生物化学作用的结果。     

对我国公民生命健康权民法保护的思考

现代民法以人为本，充分关怀人的独立人格与利益。生命健康权为自然人法律人格之基础，妥善保护自然人生命健康是现代法特别是民法之首要任务，也是民法实现宪法理想之现实举措。我国民法与宪法理想尚存差距，缩减乃至消除此等差距是社会主义法治工作的现实内容。