让惩罚成为理性教育

长期以来，惩罚一直在师生中普遍不受欢迎。究其原因，惩罚是教师惩治学生的手段，已经成为广大师生的共识。在学生心里，惩罚如同魔鬼一般令人恐怖讨厌，作为教师，也不希望出现这种结果。但明知道不好，教师惩罚学生的事件时有发生，实在让人深思。据我了解，教师对惩罚的目的意义不明确，滥用惩罚的现象普遍存在。     

瞿秋白的文学翻译思想研究

瞿秋白短暂的一生为世人留下了巨大的精神财富，他不仅是一位伟大的革命家与文学家，同时也是一位伟大的翻译家，在翻译理论思想方面有着巨大的影响，他的翻译理论至今仍具启迪意义。文章通过对瞿秋白及其文学翻译史的分析，结合他的翻译标准、翻译方法与翻译原则等，对他的整体文学翻译思想进行了具体探讨。     

论“得体性原则”的人文主义精神

阐释了"三一语言学"的"得体性原则"与人文主义的关系,具体分析了"得体性原则"所包含的丰富的人文主义精神.这种人文主义精神主要表现在:继承了传统文化的中庸、和谐的精神内核,强调言语的温柔敦厚、含蓄蕴藉,重视修辞的文化构建功能和社会道德评判功能.言语修辞具有非理性色彩和人文价值.     

混凝土小型砌块在大开间住宅结构体系中的应用

本文介绍了混凝土小型砌块在大开间住宅体系中的应用，阐述了这种新型结构体系的特点及其设计原则，并进行了抗震验算。对于易出现的墙体裂缝，提出了防治措施，并对于此种体系的经济性进行了分析，表明此种结构体系有着广泛的推广前景。     

对我国企业社会责任建设的思考——企业履行社会责任的边界

在我国,企业社会责任是一个已经引来众多人关注的话题。面对经济全球化背景下大量跨国公司的蜂拥而入,国际社会责任的实践及标准被带到了中国,跨国公司在华社会责任活动的实践为我国企业提供了参照。同时国有企业改革步伐加快,针对国有企业、民营企业等经济微观主体社会责任问题的讨论也逐渐增多。如何界定符合我国实际的企业社会责任标准,如何将企业和谐发展有机地整合到社会和谐进步当中,是一个非常有理论意义和实践价值的研究领域。     

从汉语称呼语中透视中国文化和礼貌

礼貌原则具有普遍性。但在不同社会文化背景影响下，礼貌有着不同的判断标准和表现形式。随着国际交流的进一步加深，了解各国文化中的礼貌原则对于跨文化交流就变得愈加重要。“礼貌”是中国文化的重要概念之一，是了解和介绍中国文化不可或缺的一部分。本文试从汉语称呼语入手，探讨中国文化中的礼貌现象及相关文化。     

小型答疑系统的设计

一个良好的答疑系统,能够提高答疑工作的便捷性和及时性,增加师生之间和学生之间的互动,提高学生的自主性学习能力。本文设计了一个基于阈值择近原则的答疑系统。     

阿奎那的人性观及其政治思想

阿奎那认为人的本性在于人的理性.人性中的罪恶是人的理性违背上帝意愿的结果,社会和国家的产生是人性的必然产物.人的目的在于追求幸福,而最高的幸福在于灵魂的拯救,分享上帝的快乐.只有上帝而不是国家才能实现人的最高幸福.教会作为上帝的代表高于国家,教权高于王权.     

论康德美学中的想像力理论

对康德美学中的想像力在审美活动中是如何与知性运动进行了分析,并探讨了天才与想像力之间的关系,从而掌握想像力在知性与理性之间所起的重要作用。     

论中国文化修辞学的伦理性

本文指出强调中国文化修辞学的伦理性的重要性，重视修辞的得体性原则和合作精神，重视语言交际中的礼貌态度和礼貌语言，并对得体性原则等谈了自己的见解。