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李世武 《广西民族大学学报》2014,(6):37-40
现代医学日益注重从生理和心理的整体视角来应对病患,它将萨满教医疗文化视为一种应当被理解,甚至可以被开发和利用的历史遗产。现代医学与萨满教医疗文化之间的比较研究既涉及共性,也涉及差异性。现代医学,主要是心理分析、艺术治疗和补充疗法的领域,对萨满教医疗模式进行了转化和应用。相关学科应加强现代医学与萨满教疗法间的比较研究,同时将研究成果转换之后,作为补充疗法在现代医疗实践中加以利用。 相似文献
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目前现代医学模式发展为生物一心理一社会医学模式,眼视光学教育应当顺应人们对视觉健康内容和层次不断增长的需求,将现代医学模式应用于眼视光学教育,以培养满足社会需要的新型医学人才。 相似文献
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"人死不能复生",这似乎是亘古至今的一条不可移易的定则。然而,随着科学技术的进步,一些科学家对此提出了挑战。他们认为,许多人的所谓"死",是因为现代医学对他所患疾病的无能为力,如果以将来的医疗手段,他们仍有99%的希望活。基于这种认识,科学家正在试验用低温冷冻的方法,将人体长期保存,然后等到科学技术有了新的进展时再将病人唤醒。这项大胆的设想和试验已在某些动物的身上取得了成功,人 相似文献
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近年来,人工智能、基因编辑、生物3D打印、诱导多能干细胞、合成生物学等新兴技术备受关注,并逐步运用至临床医学领域,给许多疾病的诊治带来了新方法。这些技术因其独特的优势正在取代或者已经取代传统医疗技术,对现有诊疗理念具有颠覆性的意义。医学领域颠覆性技术的发展,不仅改变了现有的诊疗方式,还改变了现代医学的思维方式。现代医学正逐步向多技术、多学科交叉融合方向发展,并不断孕育新的颠覆性技术。然而,在这些新兴技术进步的同时也产生了很多的问题。本文综述了现代医学中几个代表性颠覆性技术的发展现状,同时对伴生的安全问题进行了浅析及展望。 相似文献
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说起玛雅人“灵魂疗愈法”的由来,其实,诚心和祈祷是玛雅医师们最有力的治疗工具,他们的精神指引是玛雅的九位仁慈之神、圣母玛丽亚和另外几位他们最喜欢的天主教圣者,他们将这些精神治疗方法和仪式视为召唤灵魂回到肉体的途径. 相似文献
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发展和现状
日本的健康食品是从20世纪60年代中期兴起的。进入20世纪90年代,随着日本经济的发展,生活水平的提高,人们已经从对物质的需求转向对健康的需求。越来越多的人,开始对现代医学的治疗体系产生不满,而对健康食品大感兴趣。尽管现有日本法律在很大程度上限制了健康食品的宣传和知识的普及,但1991年健康食品业的增长速度,已达到了14%。虽然20世纪90年代以来随着日本泡沫经济的崩溃,日本经济的增长速度连续数年徘徊在1.2%之间,但与此相比的健康食品则一直保持着2位数的增长速度。就连经济处于最低谷的1995年日本相继发生了皈神大地震、东京沙林毒气事件,健康食品的增长速度也仍维持在6.8%的水平。可见,日本的健康食品业是一个不知“疲软”的特殊行业。 相似文献
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为使医学生将来迅速获取新知识,掌握新技术和新方法,满足人们健康需要,适应社会发展和时代需要,现代医学教育应重视医学生自学能力的培养。但对我院临床医学专业学生阅读医学文献的学生的调查显示,阅读过医学文献的学生比例较低。阅读能力是自学能力中的主要能力,医学教育阶段, 相似文献
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现代科学技术的日新月异,尤其是电子、信息技术的迅速普及,正在推动许多传统行业的变革,其中与人们生活息息相关的医疗保健业也不例外。 相似文献