历代序跋论《玉台新咏》

《玉台新咏》自明代较为广泛流传,其历代序跋多从正面论述《玉台新咏》的价值,人们把《玉台新咏》与《文选》做出比较,讨论《玉台新咏》是否"发乎情,止乎礼义",并又多肯定《玉台新咏》的文学史意义及其作品的艺术性,对《玉台新咏》作品做出印象式、形象式评价。     

浅谈新疆科技情报业面临的困惑与出路

回顾了新疆科技情报行业的发展过程,分析了发展中存在的问题,总结了新疆科技情报业体制改革的一些经验.     

鱼类之最

翻开世界地图，你可以看到地球上三分之二的地区是海洋。这烟波浩渺的大海及陆地上星罗棋布的江河湖泊是鱼类生活的乐园。鱼类王国有许多我们不了解的趣事，让我们一起去寻访探索吧。     

论保护"生命之水"

保护"生命之水",关键在于我们保护"生命之水"的理念."生命之水"在我们保护下,将永远存在于我们的社会发展下,使之做出更大的功效.     

我们做好与中国深入合作的准备——专访奥地利驻华大使马丁·赛迪科

提起奥地利，许多中国读者最先想到她是音乐的国度．“说起来我就觉得悲伤，因为奥地利不仅仅有音乐，还有那么多值得介绍的东西。”大使先生风趣地说：“我知道很多中国人知道奥地利是凭借著名电影《音乐之声》，我们历史上涌现的那么多杰出的音乐家，喜欢维也纳的金色大厅和新春音乐会，愿意到奥地利学习音乐。但是我们除了音乐确实还有很多非常成熟的产业。”     

“情理精神”视阈下的中国文化——从中国伦理的“情”与“理”角度分析

血缘关系,是氏族组织的最大财富,是连接原始社会中人与人关系的纽带。中国文化沿袭了原始社会的氏族制,将其改造为以家庭为基本单位的情理精神宗法制,即中国文化的情理精神。中国文化用情凝合大家,再用理建构社会秩序,形成了中国特有的情理文化。     

论隐喻在《柏油娃》中编织的意义之网

<柏油娃>是诺贝尔文学奖获得者、美国当代黑人女作家托尼·莫里森的一部重要作品.通过分析这部作品中的人物形象,论文指出正是通过人物和环境的隐喻功能,小说编织起复杂而丰富的意义之网,为揭示黑人传统价值观与白人主流价值观、现代与传统、奴役与反抗等的复杂关系提供了深广的想象时空.     

适应应用技术教育的图情体系构建

图书、情报资料是大学进行教育、培养人才的重要资源,是学生获取知识的重要工具。应用技术教育,是适应当前社会经济发展需要,改善国家人才结构应运出现的一种教育形式,构建适应应用技术教育的图情体系,是办好应用技术教育,培养有用人才的重要内容。文章从应用技术教育的特征、适应应用技术教育的图情现状、如何构建适应应用技术教育的图情体系等方面进行了阐述。     

先秦语类文献研究的新创获——读俞志慧《古“语”有之:先秦思想的一种背景与资源》

先秦语类文献作为一个新的学术生长点而被系统地加以研究,是近年才发生的现象。《古"语"有之》较早而又系统地对语类文献加以整体地研究:一是对先秦语类文献做了系统的辑录与整理,二是较早从总体上对先秦语类文献的属性进行规定,将它们视为一种文类,三是着[于先秦语类文献]变的实际,将其划分为重在记言和重在叙事两个类型。     

唐代诗歌的夸张及其审美

唐代诗歌的夸张在边塞诗和李白、杜甫的诗中得到了很典型的运用和发展。唐代边塞诗运用夸张很为普遍,展现了盛唐气象的阳刚之美。李白、杜甫诗中的夸张也是如此,但又有不同的特色。李白诗中的夸张随处可见,想象奇特,气势非凡,展现的是美妙奇异、无可仿效的天才美。杜甫诗中的夸张气象万千,沉郁顿挫,气势磅礴,又规范在工整的音律对仗之中,展现的是可学可至的人工美、规范美。这也说明了夸张对不同题材、不同风格的诗歌及其不同审美特色的适应性。