心灵传输者之终极斗士

每个人的心中都住着一个邪恶的魔鬼，当外界诱惑袭来，魔鬼就会蠢蠢欲动。成为“魔鬼”还是压制“魔鬼”，你就这样在不断地拉锯战中开始了斗士之路……     

重视教育 关心教师

百年大计、教育为本。知识改变命运，教育决定兴衰。古人说：“敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。”还有人说：教育乃立国之基，国运之肇，为政之本，成才之道。古往今来，一个国家、一个地方教育事业发展得快慢，人才资源的多少，国民素质的高低，从长远看，决定着这个国家、这个地方发展速度的快慢、发展水平的高低、发展的可持续性。教育兴则国兴，教育强则国强。     

心理辅导在班级德育工作中的运用

探讨了心理辅导对德育工作的效用,在德育过程中运用心理辅导的策略,即善于聆听,运用共情,引导学生学会自我思考、自我教育;充分悦纳,积极关注,激发学生自我发展、自我完善的欲望;疏导心理,发展良好的心理品质,促进学生形成健康、积极的人格。     

陶渊明、王维诗歌意境之比较

把陶渊明与王维的诗歌意境作比较，其诗歌的意境有共伺之处：无我之境，韵外之致，意与境浑；并在同与异的比较过程中，揭示出二人诗歌意境同与异的根源，他们内在精神底蕴根本不同的所在，是由于陶王二人的归隐背景不同，前者是政治性退避，而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继，各有千秋的艺术特点。     

古代诗歌本体论之三种命题

＂诗言志＂、＂诗缘情＂和＂诗达义＂三个理论命题构成了古代诗歌本体论的体系框架。古代既有＂言志＂之诗,又有＂缘情＂之诗,而＂言志＂诗和＂缘情＂诗又都包蕴着思想意义,＂志＂、＂情＂、＂义＂是构成古代诗歌本体的三个基本要素。这三个命题显示了古代诗歌本体论的多元化特点,共同诠释了古代诗歌的本质属性,建构了古代诗歌本体论的理论体系。     

钙离子体系中显式阵发振荡随机共振

采用介观的化学朗之万方程研究了内噪音对于钙离子阵发振荡行为的影响.模拟结果显示,体系的信噪比值在某一内噪音强度下,即某一细胞体积下达到最大.这一行为与随机共振现象相似,称之为显式阵发振荡随机共振.若采用相关时间度量阵发振荡的相关性,则阵发振荡的相关时间也会在某一细胞体积下达到最大.     

用Fokker-Planck方程研究热噪声电路的特性

噪声普遍存在于各种电路中,文章通过采用算子分解法求解了白噪声作用下RLC电路的Fokker-Planck方程,得到与经典理论相符合的结论,进一步证明了布朗理论的正确性.     

论歌唱中重要的要素之一——情感

歌唱的技能是为歌唱的作品内容服务的,歌唱艺术的目的是传达思想、交流情感、表现情绪、描述情景。再优秀的嗓音,再动听的歌声,缺少了真实、丰富的情感,就不能感动他人,也就没有歌唱的意义。只有以"声"唱"情",声情并茂,才能赋予声乐艺术的生命力。情感的表达成了诠释作品的要求和声乐审美意识对声音质量的指令性要求。     

闽西苏区调查统计的历史考察

第二次国内革命战争时期,毛泽东同志十一次赴闽西、三进才溪,开展广泛深入的社会调查。在他的示范带动下,广大苏区干部积极投入到调查工作中去。通过调查研究,创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合,促使土地革命路线、方针、政策更趋完善,初步探索出适合中国国情的革命道路,正确回答了在国内革命战争的环境下,农村革命根据地建设不仅是必要的而且是可能的这一重大问题,推动了党的群众路线的形成和发展。并在铸就中国统计之魂,开创红色调查统计事业新局面,开辟中国调查统计发展新路等方面,作出了不可磨灭、历久弥新的重要贡献,成为中国统计人赓续红色基因,再创“第一等”统计工作的宝贵精神财富。     

永嘉之学的性理回转——蔡节及其《论语集说》述论

活跃于宋理宗时期的蔡节,是永嘉学派传人。尽管他与朱熹后学交往密切,任职地方期间兴建书院,举荐理学人才,推动程朱理学传播,而且其《论语集说》亦大量征引朱熹之说,但他并非朱子学派成员,被视为宗朱之作的《论语集说》,实际上应是永嘉后学《论语》诠释的代表。《论语集说》在文献征引上的拓展,透露出以《论语》诠释为中心、以性理之学为本位、集诸儒之大成、续二程之“道统”的思想意图;在诠释体例上的创新,既能够充分尊重他人的研究成果,又有利于突出自己的独到观点,从而使之成为折衷诸说、自出机杼的《论语》诠释佳作;在思想义理上的融会,将永嘉之学本有的性理与事功两个面向统合到对“天理”的真知与实行,反映出永嘉后学对事功的性理回转,构成永嘉之学在南宋后期演进的重要环节。