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51.
意象是古诗词的灵魂,是赏析和翻译古诗词的关键.为了使原文和译文达到一样或类似的审美效果,译者要对意象做适当的处理.在翻译古诗词的过程中,原文中的意象应尽量保留.当保留原文意泉可能引起译文读者误解或转交意象可以更好地体现原文时,需做适当的转换.  相似文献   
52.
《飘》是一部取材于美国南北战争和战后重建情况的长篇巨著。这部作品的突出成就之一就是成功地塑造了一个性格复杂的女主人公形象——郝思嘉.奥哈拉。作者对这个人物倾注了许多心血,使她血肉丰满、栩栩如生,成为福斯特所说的"浑实的人物"。这部作品可直译为"随风飘逝",它就是出自郝思嘉之口,大意是说那场战争像飓风一样卷走了她的"整个世界",她家的农场及她的旧梦也"随风飘逝"了。文章试图从错综复杂的品性、擦肩而过的爱情方面去阐述郝思嘉的反叛传统的性格特征。  相似文献   
53.
本文针对学习胡锦涛总书记8月31日在全国优秀教师代表座谈会上的讲话中所提出的四点希望,从“爱岗敬业,关爱学生”一个方向,阐述了教师是神圣的职业,教学是光荣的岗位,教育是伟大的事业,只有热爱,才能忠于教育事业,献身教育事业,只有关爱学生,才能塑造学生,培养学生。所以爱岗爱生是师德的核心和灵魂。  相似文献   
54.
由于命运的不幸,史铁生为求思想上的解脱看了一些宗教类的书,也曾不断地谈佛说道谈信仰谈宗教。这期间,史铁生结合自己的体验对宗教有了自己独特的理解,形成了独具精神个性的宗教观。主要内容是:佛(神)不是福报的源泉而是苦难里心魂的一条救路;人可以走向天堂,不可以走到天堂,天堂在人追求信仰的过程中;宗教精神不等于宗教,宗教的要旨是靠神对人的拯救,宗教精神是人依靠自己的精神力量对自我的拯救。史铁生宗教观的实质是为自己为人类寻求灵魂的归宿。  相似文献   
55.
唐崖土司城遗址包含着丰富的土家文化内涵,是土家族文化的结晶,透过唐崖土司城遗址,揭示其所包含的土家族文化,不仅有利于再现当时的土司场景,为唐崖土司城遗址申报世界文化遗产提供文献资料,而且对于土司文化的保护、开发都具有重要的现实意义。  相似文献   
56.
罗兴武 《世界博览》2014,(24):23-25
在“一带一路”的建设中,加强“政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通”是其核心和“灵魂”。 最近,习近平主席在许多场合强调,要携手共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,这充分说明中国领导人对建设“一带一路”的高度重视。同时,它也引起了国际社会的广泛关注,得到了越来越多的沿线国家的积极响应和支持。改革开放30多年来,我国综合国力不断增强,国际地位不断提高,成绩斐然,举世瞩目。但我国有13亿人口、底子薄、发展很不平衡,特别是我国中、西部地区与东部地区和沿海地区相比还相对落后,发展较慢。  相似文献   
57.
改革开放20多年以来,广东对外技术合作一直采取以引进技术为主的方针,从上世纪80年代以接受香港约5万家传统产业的技术、设备转移,到90年代初又~轮引进产业结构调整所需的技术和设备外,还大量引进了消费品(电视、冰箱、洗衣机等)生产技术和生产线,花费了以百亿美元计的资金。90年代中期以后,随着国际产业、技术转移的新趋势,跨国公司成为世界资源配置的主力,转移内容从流动要素(传统的资金、技术)转向非流动要素(劳动力、土地、产业配套能力和政策环境等),“东亚雁行模式”的逐级梯度推进趋向于综合性发展,网络模式、整个产业链转移成为主要方式,产业结构从传统的劳动密集型转向以电子信息产业为主的技术含量较高的产业,广东再一次形成技术引进的高潮。  相似文献   
58.
中东地区从整体上看经济技术水平都相对落后,然而以色列却是例外。虽然它国土狭小,资源匮乏,1948年建国以来,以色列人的生存环境十分险恶,土地多为荒漠,十分贫瘠,严重缺水;政治上它又与阿拉伯国家矛盾重重,长期敌对,战火不断,流血冲突从未停止。然而就是在这样的情况下,以色列依靠自身的艰苦努力和不懈奋斗,仍使得其经济发展取得了惊人的成就,由一个落后的农业国变为一个发达的工业国,人均产值达到17500美元;以色列的信息、通讯、电子、化工、生物技术、医疗设备、精细加工,不但达到国际水平,  相似文献   
59.
从人性异化的角度,分析李佩甫长篇小说《等等灵魂》中人性的异化,并探讨了人性异化的原因,指出权力、金钱是人性异化的两个主要因素。在作品中,作家还借用人物的"童年情结"尽力剖析人性异化的深层次渊源。通过故事叙述,作品还在阐释从人性异化走向人性回归,这个过程需要精神来救赎。作家正是在描绘人性异化、表达精神救赎的过程中,揭示了小说《等等灵魂》的主题意蕴。  相似文献   
60.
诚信是师德修养的理想境界;教师要以诚信为主题,不断强化职业情感,健全高尚人格,丰富学识和才能,保持健康心态,提升师德水平。  相似文献   
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