论新时期师德建设

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。高尚的师德是教师自身的不懈追求、人民群众的热切期盼、时代赋予的重托。广大教育工作者和教师只有把教育当作一项崇高的事业,以出众的人格魅力和学识风范去感染、教化学生,做学生健康成长成才的指导者和引路人,才能无愧于＂人类灵魂工程师＂这一光荣称号。一、师德建设的重要思想自古以来,中华民族就有重视教育、重视师德的优良传统。早在我国的先秦时期,孔子就提出。     

“oh,你的甜蜜”

正在爱你一生一世(201314)的一年到来的时候,或许我们应该去寻找一些生活中甜蜜的事物来奖励我们这疲于奔命的灵魂,让温暖的芬芳和美妙的滋味,来填补被俗世所苦而蒙尘的心灵。     

柳冠中：不可能有失去灵魂的卓越

＂器物的传统＂与＂理念的创新＂ 环境问题大家都知道,再过30年,地球的人口到130亿,意味着今天的一碗饭以后要两个人吃,大家所追求的生活方式是根本不可能实现的。所以必须彻底革命对美对理想的定义。一只杯子在流通当中叫商品，在报废以后叫废品，任何一件东西都不是孤立地存在于一个系统里。     

区域发展的“灵魂”——漕河泾开发区创业中心的品牌建设路径

曾有学者这样定义＂品牌孵化器＂的意义所在：孵化器的品牌建设既是我们的发展趋势,也会成为我们的成长门槛,更兆示了孵化器建设的发展方向。或许正如这位学者所言,漕河泾开发区科技创业中心（以下简称：漕河泾创业中心）的品牌建设之路不仅引领着中国孵化器发展,也在成就辉煌之余,探索着新的出路。但也许,唯一条永不改变——培育企业,拉动区域经济发展,建设国际一流孵化器。当然,只有回过头把荣誉放下,转过身才能继续前行。而终究漕河泾创业中心的未来如何发展,依旧值得关注和期待。     

史前狗口衔猛犸骨

古生物学家最近在捷克共和国挖掘出三条旧石器时代陪葬狗的遗骸,其中有一条狗的口中还衔着一根猛犸骨头。研究发现,这几条狗死于和8岁,在生前饱受多颗牙齿断裂之苦。根据已知的当地史前文化,狗被训练来帮助猎人拖、咬被猎杀的猛犸,还帮助驮运猛犸。在这些狗的头上,还发现了人为钻孔以取出大脑的证据。当时的人们相信．灵魂就装在头部,取出狗的大脑,就可以释放其灵魂。之所以把猛犸骨放入狗的口中,是为了伴随死者的灵魂升天。     

李俊贤灵魂只能独行

对科学大师而言,灵魂的行走只有一个目标,就是科学探询、寻找真理。灵魂之所以只能独行,是因为每一个人只有静下心来寻找,才能找到科学的规律,才能把握事物的真谛。真正的思想者总是保持着低调。没有个性的张扬,没有着意的炫耀,李俊贤只是安静地沉浸在科学的领域。领会李俊贤这样大师的教诲,你无须上前搭讪,无须注视他的身影,甚至无须侧耳倾听他的声音。你要做的,只是在这一刻,让心灵保持宁静,保持一份不被打扰的清醒。让灵魂在场,让欲望缺席。唯其如此,才能与他氤氲的灵魂相遇。     

浅谈中国古典舞“形神劲律”——神韵之美

中国古典舞作为一个独立的舞种,＂神韵＂则是身法训练内蕴与外势的灵魂。＂形未动,神先领,形已止,神不止＂,这句话很形象的说明了＂神韵＂在古典舞学习和表现中起着主导作用。分别阐述了古典舞身韵＂形神劲律＂四个方面的概念,重点说明了＂神韵＂在这四个方面中不可动摇的地位。并以《书韵》为代表作,剖析作品中＂神韵＂的具体体现,结合美学来论证古典舞的＂神韵＂之美。     

思维是咨询的灵魂

什么是思维方式对思维方式，目前存在多种理解，比较有代表性的有以下几种。思维方式是人们的理性认识方式，是人的各种思维要素及其综合，按一定的方法和程序表现出来的、相对稳定的定型化的思维样式，即认识的发动、运行和转换的内在机制与过程。通俗地说，就是人们观察、分析、解决问题的模式化、程式化的“心理结构”。     

为世博信息化赋予“生命”和“灵魂”

10月31日晚,历时半年的中国2010年上海世博会在黄浦江畔圆满落下帷幕。尽管世博园区的喧闹已归于平静,但是本届世博会所倡导的＂城市,让生活更美好＂的主题,仍将在信息技术的诠释下继续传承,启迪未来城市建设。回望世博会筹备和举办期间的无数个日日夜夜,我们不仅感慨,一个科学的总体规划和一条合理的逻辑主线,对世博信息化建设起到何其重要的作用。     

身份焦虑与灵魂漂泊——读贾平凹作品《高兴》

贾平凹的《高兴》以细密连绵的笔触,聚焦于主人公进城后丰富、驳杂的内心世界,逼真地描绘了主人公入城后身份焦虑的现实,揭示了主人公远离故土后灵魂漂泊的精神状态,这也是作品对进城题材创作新的贡献和意义所在。