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71.
关于严复思想的理论渊源,学术界较为一致的观点是源自达尔文、斯宾塞和赫胥黎。文章认为中国传统文化对严复思想的影响是根深蒂固的,为此,本文从中国传统文化、西式教育及近代西方资产阶级理论等三个角度较为深入地分析严复的国民素质思想渊源。 相似文献
72.
《广西民族大学学报》2008,(Z1)
桂西北作家群的崛起已是不争的事实,探讨这一作家群的崛起与这块神奇土地之间的文化血脉传承,深入挖掘这一作家群崛起的文化渊源,进一步把握区域文学创作的文化精魂和内蕴。 相似文献
73.
语言是文化的载体,而文化具有鲜明的民族性,对中西不同的民族而言,语言就必然有所差异。本文试论汉英语言差异的一些主要表征并力求探索这些差异背后的文化渊源。 相似文献
74.
魏晓东 《晋中师范高等专科学校学报》2013,(4):67-69
常家祖先基本上走的是"耕读传家"道路,一向非常重视教育。常燕生一贯认真地教学,认真地做人,认真地做学问,积极尝试教育改革。他认为培养出一个有独立自由精神人格的青年是非常可贵的,呼吁做一个理想的青年人。 相似文献
75.
大明湖是济南市内的一处天然湖泊,也承裁着济南的明湖文化,本文是将大明湖公园的泉水渊源加以阐释,自古以来各类考证都证明了济南大明湖的形成与济南涓涓不断的泉水有着渊源的关系。 相似文献
76.
焦缨添 《西安联合大学学报》2023,(2):5-10+16
韦应物不仅“慕陶”,也具有“慕谢”情结。韦应物对谢灵运诗歌艺术的汲取贯穿了其创作过程,韦、谢在家世背景、仕宦经历及佛道观念等方面的相似成为了韦应物在诗歌创作上学习大谢的重要基础;韦应物对陶渊明的师法有迹可循,但“效陶”并非韦应物诗歌创作的主导倾向,韦应物并非陶渊明人格的继承者;陶、谢诗歌本就具有一致性,均以崇尚自然为精神旨趣,这是后世对韦应物“效陶”“效谢”难以分辨的主要原因。韦应物在兼采陶、谢的基础上又融入了较强的个体意识,形成了“至淡而至浓”“至浅却至难”的诗歌风貌,因而能区别于大历诸子而自成一家,在中唐文坛独树一帜。 相似文献
77.
傩蜡文化的古老性,不仅关联古代农业社会里形成的共同观念,宗教信仰,还涉及歌舞、戏剧、诗歌等艺术起源和审美发生学方面的问题。作为一种原生态民俗宗教艺术,一直是人类学、历史学、宗教学、民俗学、艺术学关注的重要对象。与中国相邻的日本,由于地理和长期历史交往的原因,文化的亲缘关系也是相当的广泛和深远。日本盛行的追傩行事,尽管接受了中国传统文化的影响,然而它也形成了自己的文化传统和民俗。它们之间有的与中国相似,有的则独具日本特色。笔者依据多年实地考察日本祭祀艺能资料,进行比较研究,重点是分析异同之间的文化认知。 相似文献
78.
翻译是语言运用的一种特殊形式,注重研究源语与目的语之间的异同以及言内关系。从而实现源语和目的语最大限度的对等,这是翻译研究的重点。语言是社会生活的反映,是社会化的一部分。英语动物类习语作为社会化的一部分,在进行汉译时必须考虑化渊源的影响和制约,在“形似”和“神似”之间作出选择,同时也要考虑译读因素,进一步实现由“弃形保神”向“形神兼备”转化的可能。 相似文献
79.
80.
美国是普通法系国家,其法律制度与英国法之间存在历史渊源关系,美国法是与英国法相提并论的普通法系的核心,但美国法在继承和改造英国法的基础上,形成了与英国法有很大区别的独具特色的法律体系。美、英法的区别在法的渊源上表现为美国法虽以判例为基础,但其制定法的比重和作用比普通法大得多,而英国法最基本的部分仍是普通法。现在美国在大多数法律领域里,“法规”①为主要的法律形态。美、英法的渊源明显不同的根源可以从美国法的形成与发展中探寻,美国国家创始人特定的社会政治理想在其中起到了非常重要的作用。 相似文献