清末新军建设述评

从20世纪中国军队近代化的宏观角度看,清末新军建设不仅编练了一支新型的近代化军代,而且带来了中国军事制度的根本性变革,堪称中国军事近代化的肇端.但从清王朝练军自求的微观角度看,新军却变成了王朝的掘墓了,不能说新军建设不是一次惨重的失败.封建主义的国家机体难以移植资本主义的军事制度;落后的农业经济承受不起近代化军队建设的重负;动荡的末代政局无法保障军制改革和军队建设的顺利进行,是新军建设失败的3个重要原因.     

略论中国近代卫生观念与卫生事业的起源

根据有关资料,简略地考察了清末到民国期间中国引进西方“卫生”(Hygiene)概念和“卫生学”学科的历史,以及中国现代有关卫生机构的建立过程。     

赵尔丰与清末川边教育新政

清朝末年,列强觊觎西藏,西藏上层统治集团分裂倾向日益明显。为了“固川保藏”,清政府赵尔丰等在川边推行新政,内容涉及政治、经济、文教卫生和社会习俗等各个方面,其中在文化教育上,赵尔丰通过兴办学堂,劝谕藏民入学,普及了文化,传播了文明,提高了川边藏族人民的文化教育水平,推动了川边地区近代教育的兴起,促进了汉藏民族间的文化交流和团结。这一切,有利于川边地区的社会进步。     

杨毓麟经济思想探析

杨毓麟作为辛亥革命时期杰出的资产阶级民主革命家、宣传家,其经济思想主要表现在三个方面:一是保路权、倡商办,二是拒外债、引外资,三是反列强、护主权。     

清末重庆师范教育述论

清末新式学堂的兴办,急需大量的新式教师,师范教育随之产生。重庆建立了师范学堂,并在辖境各地设置了多样化的师资培训机构,按照清末"新学制"的要求实施教育管理、安排课程和教学计划,并对中小学堂教师进行资格认定和考核。清末重庆的师范学堂为新式教育培养了所需的合格教师,推动了当地教育由传统向近代转型的进程,并对当代重庆的教师教育发展具有启发意义。     

清末川刻话本小说中的孝文化特点研究——以《跻春台》为例

清代末期是川刻话本小说的繁荣期,出现了大量的川刻话本小说、宣讲小说,其中以《跻春台》为代表.《跻春台》中出现的大量孝子、孝妇形象折射出了当时社会孝文化的特点.而其中的孝文化呈现出父慈子孝、母贤子孝,因果报应,幼年家庭教育的重要性以及子为父补过四个特点.对其进行研究,不仅可以折射出当时社会孝文化的特点,而且可以对构建适应当代社会的孝文化以启示.     

清末民初东北方言域外文献考述——以同时期的韩国、日本汉语教科书为例

清末民初之间,记载和研究东北方言的国内文献极为匮乏。本文从与清末民初同时期的韩国、日本的汉语教科书中挖掘、梳理有关记载、研究东北方言的历史文献,为清末民初东北方言的研究提供丰富的第一手域外资料,进而拓展东北方言的研究范围。     

清末中国银行业监管制度建设的成效与缺陷

中国从近代开始就是以间接融资为主的国家,银行监管及银行业的健康发展对金融与经济的稳定发展具有重要的影响。中国银行监管制度的建设起步于清末。这个时期的银行监管制度建设取得了一定的成果,但也存在很大的缺陷。清末银行监管制度建设的经验与教训值得总结与反思。     

论清末赴日教育考察主体的转变

派官绅赴日考察是清末中国学习日本之重要方式之一。清末首先提出派官员赴日,在认识到绅士的重要作用后,逐渐形成官绅并派的格局。但"官绅"并提却掩盖了赴日教育考察主体由官员向官员、绅士并重的转变过程。