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41.
创新 思维 游戏——图形创意课程教学随感 总被引:1,自引:0,他引:1
图形创意课作为创造性思维训练的课程,教师要在教学内容、教学方法、教学情景的设定上,注重引导学生,将教学重点由技术传授,转向思维方式的引导和启发,让学生在学习的基础上,用自己的艺术语言来进行思维和视觉想象。 相似文献
42.
针对我国一些人中人文素养的缺失的情况,特别提出为人师表的高校教师人文素质的培养问题,提出人文素养的缺失从某种意义上来产,是我们的教育出现的问题.要提高整个民族的人文素养,培养高校教师的人文素养是关键. 相似文献
43.
萨维尼是19世纪历史法学派的核心人物,在对古典自然法批判的基础上,提出了“民族精神论”的思想,认为法是一个土生土长的、自给自足与自我演进的过程,法的本质是世代相传的民族精神,法的最好来源是习惯,主张从历史的角度去建构具备民族精神的本土化法律制度。但由于萨维尼过于保守的政治倾向,过高地估计了习惯法的作用,使其历史法学的思想存在一定的瑕疵。以史为镜,客观地研究萨维尼的法律思想,提炼和升华其“民族精神论”,建构适合本民族的良法。 相似文献
44.
45.
梁斐 《广西民族大学学报》2003,(2)
经济全球化的兴起 ,不仅使生产要素在全球得以配置 ,也使文化多元化成为各民族文化发展的平台。无疑 ,2 1世纪人类文化交往的空间会进一步扩大 ,然而 ,由于各民族文化间的差异 ,文化整合问题日益凸现。因此 ,应当以创新的观点对待中西文化 ,以自觉的心态建构现代文化形态 ,实现民族文化的整合与发展。 相似文献
46.
如何避免英文中的歧视性语言 总被引:2,自引:0,他引:2
歧视性语言是指一个社会中的强势群体把自己视为社会的规范和中心,在语言交际过程中,毫无必要地或不恰当地指出对方的性别、年龄、种族或民族等,将对方划入某一弱势群体,表示出对其的轻视、冒犯或侮辱.笔者在本文中就如何避免在英文交际的过程中使用歧视性语言作了论述. 相似文献
47.
48.
龚永辉 《广西民族大学学报》1996,(1)
谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象;范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通,并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”,而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下,通过民族学界与各族干部群众的共同努力,理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。 相似文献
49.
陈学忠 《河海大学常州分校学报》1995,(Z1)
抗日战争.是中国人民觉醒、团结、奋起,坚持反对外来侵略的一场全民族抗战.本文从四个方面论述了抗日战争在中国近代反侵略斗争中的地位和作用,指出抗日战争是民族民主革命走向胜利的历史转折点. 相似文献
50.
梅建军 《广西民族大学学报》2006,12(2):6-7
不久前,中国科学院自然科学史所副所长汪前进先生找到我,告知广西民族学院的学报打算出一期有关何丙郁先生的专集,约我写一篇稿子,我未加思索,一口应承下来,因为我深心里早有此念了.关于何先生的生平和学术研究,王锦光和闻人军先生早在20世纪80年代已有专文介绍;90年代,廖伯琴女士的文章又做了进一步的补充,使我们对何先生的学术生涯和贡献有了大致的了解.2001年,经胡维佳先生数年的努力,《何丙郁中国科技史论集》由辽宁教育出版社正式出版.这本论集不仅收有何先生有关炼丹、火药和术数方面的论文,还包括数篇介绍李约瑟、鲁桂珍和他本人研究经历的文章.这些论文和文章最初大多发表在香港、台湾和大陆地区一些大学的学报上,查阅起来颇为不易,如今汇编成一集,为学术界系统地了解何先生的学术思想提供了极大的方便,实在是一件值得称道的善举.因此,就何先生在学术研究上的成就和贡献,已无须本文赘言;本文所想做的是,从过去十来年里与何先生的交往经历中选出几个片段,希望能使读者从另一个侧面感受到这位睿智长者的可敬和不凡之处. 相似文献