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281.
林丽婷 《甘肃联合大学学报(自然科学版)》2012,(Z1):7-9
西方的正义观念历史悠久.亚里士多德、休谟、马克思、罗尔斯等人类思想史上一流的哲学家均把目光投向了对正义的思考.近代以来,随着资产阶级统治的巩固休谟提出了以财产为中心的正义论;进入现代社会,马克思则通过大量关于正义主题的思考对资本主义进行了尖锐地批判. 相似文献
282.
在反对罗尔斯的建构主义基础上,麦金太尔提出了语境主义的正义探究模式。该模式主张从历史传统出发来研究正义问题,并以解决“认识论危机”为标准来解决正义之分歧。麦金太尔从历史传统出发研究正义具有一定的合理性,但该方法存在内在逻辑矛盾。哈贝马斯的道德商谈能够综合建构主义和语境主义,是一种出路。 相似文献
283.
李飞虎 《芜湖职业技术学院学报》2004,6(3):11-14
道德依靠人的良知和自觉,法律依靠国家强制力。法律发生作用,有相当一部分是通过执行人民法院的判决来实现的,法院的判决得不到执行,在某种程度上就昭示着正义没有被彰显,当前法院执行难引起了社会的广泛关注。因此剖析执行难原因,寻求解决对策就显得十分重要。 相似文献
284.
285.
赵军 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(2):10-14
格式合同产生于十九世纪工业革命时期,随着20世纪经济社会的发展和大量垄断组织的出现,已经进入社会生活的各个领域.本文从格式合同的含义和特征入手,分析其内涵的合同自由与正义的辨证关系,结合国外格式合同规制的立法与实践,对我国格式合同规制体系提出一些初步的设想. 相似文献
286.
罗尔斯为了论证其正义理论体系的合理性,批判了功利主义理论的不足,主张用两个正义原则来取代功利原则;金里卡区分了功利主义的两种形态,提倡一种平等的功利主义,反驳罗尔斯对功利主义的批判.不管是反对还是赞成功利主义,两人都较好地阐释了一种平等理论. 相似文献
287.
义利关系实际上就是社会正义与社会功利之间的关系,两者谁先谁后,是任何社会结构都不可回避的首要价值问题。先秦儒家特别看重义利问题,凡讨论义利关系者,都只有重义轻利的思想,没有不要利的说法。如果拂去蒙在其上的时代烟尘及偏见误解,那么时至今日,它仍具有值得借鉴的理论光彩与实践意义。 相似文献
288.
举证时限制度是行政诉讼中的重要制度之一,其重要性表现在有助于实现程序公正、提高诉讼效益等方面。我国立法虽较早确立了这一制度,但是还存在很多不足之处,需进行重建。重建时应当坚持以法定期间为主、指定期间为辅,引入调查令制度和时限中止机制,并对原、被告及第三人之举证时限作分解与重构。 相似文献
289.
王立东 《河南师范大学学报(自然科学版)》2019,47(2):119-124
科研不端行为的调查是科研诚信建设和不端行为处理的核心工作,如何确保在调查阶段能够实现程序正义也是确保最终调查结果实质公正的根本保障.我国承袭大陆法系传统法律风格,在科研不端行为查处的制度建设方面存在"重实体而轻程序"的问题,给我国科研不端行为查处的公正性带来了很大的影响.美国在科研不端行为查处方面的制度建设,尤其是多年"正当程序"传统下形成的体现程序正义的程序法,对我国科研不端行为的调查具有积极的借鉴作用.对比评析了美国和我国科研不端行为调查程序的优缺点,进而为我国科研不端行为调查程序的制度建设提出建议. 相似文献
290.
许霆盗窃金融机构案引起了社会的广泛的关注,就一审与再审的各个环节专家学者们进行了深入地探讨。同一案件两审进行了不同的量刑,体现出我国司法实践中“重实体,轻程序”的问题,是法治建设中程序正义的缺失。在我国社会转型的现阶段程序正义相比较于实体正义而言更具有重要的作用,在法制建设过程中程序正义更具有独立的价值。 相似文献