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51.
52.
杜威的实用道德理论强调了德育的人性基础与经验维度,注重道德教育的过程性与反思性,反衬出我国学校的德育在尊重人性、经验、过程性与反思性上的不足。有鉴于此,我国学校的德育创新也应以尊重人性、尊重生命个体为旨归,立足经验,回归生活,培养反省思维。  相似文献   
53.
杜威在其实用主义和经验自然主义基础上发展出实用主义的美学思想,对传统美学的诸多重要议题进行了重构,杜威的美学思想可以看作传统美学向当代美学转化的一个中介,引领我们去关注当今艺术的大众化、生活化和多元化。  相似文献   
54.
陶海萍  李婧 《科技信息》2013,(7):250-250,278
杜威实用主义教育思想,在人类教育思想史上占有独特的地位,对中国教育影响极大。本文梳理了杜威实用主义教育思想在中国的传播历史和发展概况,阐述了其对我国教育产生的巨大影响,从而明确了其在当代中国教育发展中的重要性及发展方向。  相似文献   
55.
杜威反对把科学与道德分开,并认为二者之间关系的问题是哲学的中心问题.他还提出要在日常道德生活之中通过培养理智的科学实验方法把科学与道德统一起来,进而改造传统的伦理学.杜威这种做法的实质是在彰显理智的科学精神,对于我们当前的伦理学和道德教育都一定的启示.  相似文献   
56.
杜威的教育思想内部看.他的教育无目的论自成体系;从杜威教育思想与社会思想的关系中看.教育则成为他实现社会理想的主要工具和手段.他始终把教育看作是社会和人之间互相促进的动力性因素.他的教育目的实际上服务于教育外的社会目的:改造现存社会、建立民主共同体.  相似文献   
57.
<正>反思性思维是现代美国教育家杜威教育思想体系的一个重要的组成部分。早在1910年,他就出版了《我们怎样思维》(How We Think)一书。在此书中,杜威指出:思维的最好方式应是"反思性思维",因为"反省思维的功能是把经验含糊的、可疑的、矛盾的、某种失调的情境转变为清楚的、有条理的、安定的以及和谐的情境"。没有这个过程,就不能获得有教育意义的经验。在杜威看来,教育应是对学生理智上的引导,学校的功能主要是教授学生反省思维的探究方法。  相似文献   
58.
杜威的进步主义教育理论基于其"实验主义"的哲学体系。在知识论上他强调知行合一;在道德论上他注重行为与动机、个人与社会的调和;在审美观上他注意生活的经验。所以,在杜威眼里教育是帮助受教者使之生长、发展、改造经验的活动;教育的目的是更多的教育。  相似文献   
59.
杜威早期基于生物学的进化论和心理学的机能主义等形成了他的实用主义和工具主义,中后期又基于现代科学的研究方法和程序来对哲学进行改造,其哲学的最终指向是把自然科学中的研究方法和模式转化为一般性的探究模式,从而指导道德、社会、教育、宗教等广泛的社会人文领域,杜威对于科学的哲学讨论对于理解哲学和科学的关系提供了重要的理论借鉴。  相似文献   
60.
通过对公共图书馆行业专业化启蒙的梳理和回顾,加深对公共图书馆行业专业化理论、技术、实践的了解和理解,尤其是对行业性专业化的四大表征启蒙模块的深刻把握。公共图书馆学不断吸收和借鉴相关学科理论和技术而扩展其理论,这是公共图书馆作为行业专业化客观历史演进的必然性,是人类文明进程的必然。  相似文献   
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