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51.
在介绍中国社会现代思想进程的基础上,分析了三个不同发展时期中的服饰观念,阐述了中国服饰的现代转换应基于我们民族的现代生存本身而创造性发展的观点。  相似文献   
52.
中国古代“亚细亚”式的历史道路决定了古代中国社会的礼制模式、礼仪文化的形成。在殷周宗法制的背景下,礼制的完善直接促成了中国古代冠服制度的确立。基于《周礼》的早期冠服礼制体现了效法“天地之德”的伦理精神。“礼”文化在春秋后期的内在转向(从“礼仪”到“礼政”)进一步对古代服饰提出了“人伦之德”的德行要求。从而影响了古代服饰成为一种政治统治的工具,一种思想道德的附庸,丧失了其自身的独立性。  相似文献   
53.
服饰是莆仙戏的重要载体。我国迄今所发现的最早、保存最完整的中国古代戏曲剧本《张协状元》中的角色服饰穿戴,极具代表性地反映出早期莆仙戏的服饰特色:类型化、夸张性丑化、简单化和生活化。早期莆仙戏服饰,根据脚色的行当分类相应地类型化;夸张性地丑化靓妆(净)、末、丑等滑稽角色的服饰;为在短时间内实现演员角色的频繁改扮和便于携带,采取服饰简单化的策略;并较多地模仿当时的生活服饰,呈现戏剧服饰生活化的特征。  相似文献   
54.
古代冠服制度与"礼"的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
在分析古代冠服制的基本特色的基础上,阐释了冠服制与礼制的深层联系。它具体表现在两个主要方面:一是冠服的“差序格局”源于礼的分别精神:二是冠服所强调的社会功用是古代“礼治模式”社会的现实要求。  相似文献   
55.
喷胶棉的适用性能远远超过棉絮,特别是有些性能是棉絮无法比拟的,是现代市场上极受欢迎的畅销产品之一。本文就我校研制的喷胶棉设备在生产厂的应用作一分析,同时本文介绍了产品质量与选用的化纤原料、粘合剂,设备等诸因素的关系。并把国内外同类设备的利与弊作了扼要的比较以供新建厂家借鉴。  相似文献   
56.
服饰在先秦时代的存在不仅仅是先秦服饰的一个重要组成部分;而且以它鲜明的楚地特色与创造的精神影响到秦汉服饰。楚国服饰对后世的影响与贡献是其余列国所不及的。在具体的服饰形制上,楚式衣裳、楚式冠制和楚式衣袍都表现出对周代正统的变通和发展。  相似文献   
57.
余婷 《科技信息》2007,(26):244
由于东西方的历史文化差异和人民思维方式的差异,产生了截然不同的服饰审美倾向。中华民族的服饰色彩观念,来自于中华民族的"天人合一"的宇宙观。  相似文献   
58.
以京剧服饰艺术性的文本语境为出发点,从美术学角度出发,运用符号学分析方法,探寻了其作为一个符号系统,在色彩、图案、款式上的艺术特点、美学特征及规律.指出京剧服装是京剧舞台人物塑造的重要艺术手段,是中国传统美学的一种存在原则,一种精神实在,一种艺术美学,从而使人们可以更加深入了解京剧服饰的独特魅力.  相似文献   
59.
本文是《广西防城港市的族群认同》的中篇,继上篇“族群的自我认同”后,本篇从语言文字、节庆、礼仪、生产习俗、服饰饮食、宗教信仰等方面论述了族群间的相互认同  相似文献   
60.
服饰的流行总是变化的,是什么因素导致了这种演变,值得探究。有些款式的服饰在流行过后再未出现,而有些款式的服饰在若干年后会有流行的回潮。通过统计分析发现,服饰统计中的斜率变化与服饰周期演变存在着内在联系。通过对VOGUE杂志20年不同款式服饰的出现频率进行统计分析,发现统计斜率增长越大,流行兴起越快的服饰款式,其流行周期较短。这种现象往往具有设计符号的价值。因为失败的服饰款式案例,往往会让消费者产生消费潜在的消极情绪,认为这种款式服饰很快就会过时,所以潜力消费者会尽量避免购买这种快速流行的服饰款式。这一对应关系将有助于服饰消费行为的研究。  相似文献   
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