全文获取类型
收费全文 | 394篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
系统科学 | 1篇 |
丛书文集 | 8篇 |
教育与普及 | 17篇 |
理论与方法论 | 8篇 |
综合类 | 361篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 21篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 33篇 |
2009年 | 42篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 38篇 |
2006年 | 27篇 |
2005年 | 23篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 18篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
排序方式: 共有395条查询结果,搜索用时 7 毫秒
381.
藏族服饰具有神圣的宗教意蕴。文中对神巫祭祀服、格萨尔说唱人(仲巴)的帽子、藏族宗教法舞"羌姆"形象、佛教僧人发辫以及藏戏服饰进行了解读,在相关的活动和仪式中,服饰是神圣的精神力量,表达着一种复杂的观念和象征意义,是沟通人神的神圣物质。藏族民间服饰也秉承了宗教象征的基本精神,以神秘的形式展现了他们对神灵的敬畏、膜拜和祈求,以获得心灵的慰藉和愿望的达成。 相似文献
382.
大理地区白族服饰图案释义 总被引:1,自引:1,他引:0
陈萍 《大理学院学报:综合版》2010,9(1):19-23
大理地区白族传统服饰图案风格各异,世代传承,成为本民族的重要标志。通过对白族服饰图案的介绍和分析,就其类型和审美特点进行归纳,并从原始崇拜、信仰习俗、文化交流等三个方面,阐释白族服饰的文化内涵。 相似文献
383.
384.
陈珍珍 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(3):42-45
《诗经》服饰描写的意义有以下四个方面:一、服饰标身份;二、服饰示“美”,“刺”;三,服饰传情谊;四、服饰示“双关”。 相似文献
385.
文章简述了西藏传统服饰习俗文化的发展演变,对西藏传统服饰做了两个大的分类,即传统常用服饰或节气性服饰、以及节日服饰或盛装。引用了前人所做的相关研究成果和民俗学有关的知识体系,对上述两大类西藏传统服饰习俗文化进行了初步的梳理,对正在变化当中的西藏服饰习俗文化的基本内容及其特征做出了简要的分析。 相似文献
386.
刘明新 《中央民族学院学报》2006,33(5):124-129
满族服饰是满族文化的一种特殊载体,是满族在特定的地域环境和社会环境中,基于对自身生产、生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣和丰富的文化内涵。本文通过对满族服饰的进一步剖析,帮助人们真正了解满族传统服饰习俗,把握其世代传承发展的历史规律。 相似文献
387.
古怡 《武汉科技学院学报》2006,19(8):14-17
从楚墓出土的纺织服饰品中发现,其纹样装饰显示出与北方迥然不同的装饰风格。它呈现出的是一个飞动活泼、神秘富丽的神异世界,这个世界富于折线之美、生活之美、飞动之美、信仰之美。 相似文献
388.
389.
杨曦;巴桑潘多;达娃 《西藏大学学报》2011,(4):146-152
清代西藏地方噶厦政府官员服饰不仅记载了藏民族服饰文化发展的轨迹,而且在一定程度上折射出藏族社会不同历史背景下的文化交流,呈现出明显的多元化特点。文章通过比对实物资料和文献资料,对西藏博物馆馆藏清代西藏地方噶厦政府俗官服饰进行研究,对俗官服饰的基本类型即礼服、公服和便服等三类从样式、质地、纹样方面进行了梳理,探讨了其基本特点、类别、文化交流元素等,较完整地展示了清代西藏地方噶厦政府俗官服饰的面貌。 相似文献
390.
在课堂教学,“无声语言”和口头言语同时并存。“无声语言”的运用能补充、强化教学信息的传递,影响学生心灵,增强课堂教学效果。因此,教师应该把握“无声语言”表达的几个要素,让“无声语言”与口头言语有机结合,共同表达教学内容,实现教学目的。 相似文献