中国古代体育服饰的文化特性及发展价值

探讨我国古代体育服饰的发展及中国传统文化对服饰的影响.从文化分析的角度论述了中国古代体育服饰文化的基本特性,揭示了中国古代体育服饰文化兼具实用和审美的价值取向.     

罟罟冠形制考

蒙古族服饰是中国少数民族社会生活文化的重要组成部分。蒙古人曾于13世纪建立过横跨欧亚的大帝国。作为这一时期社会生活史重要组成部分的蒙古人服饰，其发展和变化都达到了相当高的水平，具有丰富的历史文化内涵。“罟罟冠”是蒙元时期蒙古人服饰的典型代表，成为贵妇们的普通帽冠。罟罟冠的形制随地区不同而异，也随贫富不同而有别。     

土家族服饰历史分期的初步研究

成长于复杂恶劣的地理条件下的土家族服饰，在中原族类先进丈化的影响下，呈现出阶段性的演化形态。它体现为土家族服饰外观形式上的一些急剧变化，这种急剧变化的原因，直接来自于外来民族（主要是汉、满族)强势的影响．干预乃至强制。并且它又是以土家族自身的弱小为基础的。与此同时，在这种急剧变化的服饰历史的背后，土家族自身的社会规范强化为维护民族尊严的坚强决心。因此说，土家族服饰在外在的层面体现了外来强大民族丈化的直接影响和干预，而又在内在的层面意蕴着土家族自身的民族性格。     

《红楼梦》人物服饰--中国古代服饰文化的缩影

中国著名的古典小说《红楼梦》蕴藏了大量有关服饰文化方面的内容，是我们研究中国古代明末清初服饰特征、形制及文化内涵的重要素材，具有很好的历史价值和现代审美价值。为此，本文通过对《红楼梦》中主要人物服饰的分析．探索传统服饰文化的特有的文化内涵和艺术魅力。     

中国女性服饰与妇女解放刍议

中国女性服饰经历了四次大的演变过程，这种演变在某种程度上代表着妇女地位的变化，因之，由此可窥知中国妇女解放运动的进程。     

服饰流行的支撑原理──表现意识与模仿意识

服饰流行趋势中的社会因素，作为一个必要的外部条件是不可缺少的，如社会、历史、种族、时代、审美观等等，但服饰流行的潮流必须与人的内在欲求相通，才能得以实现。人的欲求，主要是人的表现意识和模仿意识。它是人的一种本能。本文试分析这两种人的内在意识在服饰流行上的表现．     

西兰卡普简介

土家族是我国历史悠久的少数民族之一,光辉灿烂的民族文化闻名世界,其中传统手工织锦—一西兰卡普,是我国四大名锦之一。西兰卡普,是土家语称谓。“西兰”是铺盖(被子),“卡普”是花的意思,早先通称“打花铺盖”或土花铺盖,后来凡是土家族织锦都统称为西兰卡普。西兰卡普有上千年的编织历史。我国北宋时,把定居在“五溪”之地酉溪(今沅江支流酋水)一带土家族先民称作“溪洞蛮”,因此,朝廷把他们织的布叫做“溪布”,或叫做“溪洞布”,直到明清时仍称“峒布”、“斑布”和“土锦”。西兰卡普是“溪布”最上乘的织锦,数年为“贡品”,图案多达20…     

中国原始岩画中服饰表现的文化内涵

中国原始岩画中的服饰表现，反映了早期人类对服饰独特的审美观点．通过分析归纳这些服饰的款式、表现手法、色彩运用等特点，表明它们不仅但是对服装的再现，更体现了早期人类的宗教、审美、图腾崇拜等社会因素．认为岩画中的服饰是原始先民的心理情感和精神状态的真实写照，具有丰富的文化内涵．     

多维视野下藏族服饰的文化特质

藏族文化博大精深,是人类民族文化的一朵美丽奇葩,作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长,丰富多彩多姿,魅力无穷.对藏族古代服饰的文化特质进行探讨,有助于我们进一步了解藏族灿烂的民族文化.     

罗平多依村布依族服饰变迁浅析

服饰是人类物质文化的重要组成部分。一个民族的服饰的形成和变化,一定程度上标志着该民族的发展和演化。罗平多依村布依族服饰的变化主要体现在不同性别、不同年龄层次的人的穿着上,总的变化趋势是民族传统服装的穿着越来越少。服饰的变化,表明的是现代服饰文化对传统服饰文化的挑战和胜利,也反映了在外来文化的传播和借取中当地人的主动选择。