中国境内阿昌族传统服饰造型艺术特点研究

阿昌族是跨国民族,我国境内的阿昌族人民世代聚居于云南省境内。针对阿昌族服饰,按照服饰构成,将阿昌族服饰划分为头饰、服装、银饰和其它配饰,着重分析了包头、男士短衫、女士短衫、女裙、女裤、耳饰、颈饰、腕饰、绑腿、腿套、筒帕、腰饰和佩刀共13类服饰品的造型艺术特点,其中贯穿了不同性别和不同年龄阶段的服饰造型差异研究,旨在丰富阿昌族服饰艺术的研究成果,为阿昌族传统服饰非物质文化遗产的保护和研究添砖加瓦。     

浅谈闽派传统文化元素在时装内衣设计中应用

文章提出闽派服饰风格的概念,论述闽区传统文化元素,提出借鉴、运用表现和材料三个方面来探讨时装内衣产品设计开发运用闽区服饰传统文化元素的思路。     

从丹托美学思想看服饰时尚的嬗变

通过对丹托的美学思想进行解读可以得知,当代的服饰时尚能够阐释为两种形态的嬗变,即器具化的服饰是作为符码的服饰,面料化的服饰是功用化的服饰。其实,经过分析二者都是不完整的服饰时尚。其次,为了回归到完整的服饰时尚,进行架构的重建,完整的服饰时尚的生成是经由购置、穿扮、抛离三者情态而统一的。最后,经由架构的重建,服饰时尚的审美超越是在创制中的游戏性,以及超越时间性而得到完整地体现与阐释的。     

匡芳 完美主义者的追求

正匡芳是个完美主义者,凡事追求极致,这样的性格成就了她的事业与人生。精致的妆容、考究的服饰搭配,加之从心底流露出来的自信,即使不说话,匡芳也有一种强大的气场,足以让人印象深刻。"我们这个行业每天都需要跟人打交道,注重自身形象,将自己的最佳状态展现出来,既是对别人的尊重,也能让自己更有自信去追逐梦想。"匡芳说。在追梦的旅途上,匡芳从来没停下脚步。早年,她将海产生意做得风生水起;如今,又将权健的健康事业经营得蓬勃兴旺。     

各国外交“国服”大不同

正国家的形象中山装是外交官的一种心路,一种记录。对于中山装我几乎一辈子都不会忘记它。外交团被人们称为穿礼服的人群。外交官的服饰,在某种程度上代表着一个国家的形象。在国外,大家辨认陌生人的国籍,除了肤色就是看其穿戴的服饰了。从历史上看,服饰制度与礼仪典制结合在一起,服饰也是礼仪的一种重要表现形式。我与中山装各国外交官衣着都有严格的要求。记得1965年我大学毕业进外交     

展针织风采，现创意融合青浦针织服装设计亮相2011CHIC，演绎完美一“秀”

日前,青浦区科技创业中心与上海青浦练塘针织服装产业基地联手参加了在北京举行的2011CHIC中国国际服装服饰博览会。     

中韩服饰文化比较

本文由中韩传统服饰文化,中韩现代服饰文化,及总结三大部分组成,运用事实论证、引论等方法,分析比较了中韩服饰文化的综合情况。着眼于两国传统服饰文化和现代服饰文化的共同点和异同点,从中得到启示,中韩两国应继承和发扬本民族特有的服饰文化,加强两国合作关系,为今后的发展奠定基础。     

接受与再生:民国时期浙江地区女性服饰的变迁

民国时期是中国服饰发展史上的重要时期,是近代服饰大变革的历史舞台。在此期间女性服饰的变化尤为显著,大致经历了三个阶段,并呈现出多元化、时装化、个性化、自由化的特点。这些特点的出现并非凭空而来,而是具有深刻的历史原因。其中无论是西学东渐的影响,还是社会走向文明开化趋势,都很大程度上促成了民国时期女性服饰的变迁。     

论服饰形象的展示形式

分析现代服饰形象动静态不同展示形式的特征和视觉效果,比较几种主要展示形式技术手段和艺术效果.指出服饰形象的展示应针对不同场合和展示目的采用不同的表现形式.服饰形象展示是设计师围绕服饰文化和商业目的,对服饰形象的再塑造及服饰审美意境营造的艺术表现;也是设计师以及模特运用创造性思维对服饰形象进行艺术构思的个性化表现.     

服饰演化的社会环境作用

将服饰作为社会整体环境中的一定系统，着重揭示服饰系统在社会环境作用下自身形成的演化机制；并运用科学发展观的前沿研究成果，通过研究指出人类实践活动、审美活动以及社会整体环境的发展，都是服饰系统演化的客观基础，都对服饰系统演化起着基本的作用．