小议中日服饰色彩禁忌

中日两国一衣带水,社会文化背景、风俗信仰观念多有相似相通,因此,在作为民俗事象的禁忌方面亦多有相肖。然而中日两国文化毕竟不同,色彩的文化含义不甚相同即为两种文化差异性的表现之一。从跨文化的角度看,我们可以通过对禁忌文化的了解来加深彼此的理解,从而避免交往中由于文化禁忌而带来的冲突和不快。本文从古代和现代角度对中日服饰色彩禁忌进行梳理,总结了色彩禁忌产生的政治、经济、文化传统、场合等原因。     

基于大屏幕投影的中国传统服饰3D展示系统

提出的一种具有沉浸式和增强现实的中国传统服饰大屏幕投影交互展示系统,该系统包括大屏幕拼接技术和虚拟服装交互展示技术.大屏幕拼接技术提供的高分辨率沉浸式虚拟环境,有利于展示服装细节.虚拟服装技术有助于用户与虚拟服装的交互匹配.该系统提供了包括书法、绘画、服饰、手工艺术等传统文化数字保护等方面视觉上的全新体验,具有成本低、硬件现成、容易构建等特点.     

林语堂服饰文化观探微

对林语堂文集中的服饰观进行梳理,探讨林语堂矛盾服饰观的文化原因.林语堂钟情中装的表层原因在于从伦理、美感、卫生方面中装符合人性,随意平和、衣人合一;厌恶西服的深层因素源于西服作为象征符号所包含的殖民主义文化逻辑,这种态度与林语堂爱国主义思想情感息息相通.通过分析得出中西合璧的服饰文化观,支撑林语堂服饰观的核心内容是人文主义思想.     

趣话古代男裙

"裙"字,本作"帬",《说文解字》云:"裙,从巾或从衣,君声。"《辞海》"裙"字条下解释说:"古谓下裳,男女通用。"也就是说,古时候人们     

论福建客家服饰的文化特征

从服装的款式和材质、服饰色彩、妇女的下装、发型和缠足等方面入手,将客家服饰和闽南服饰、畲族服饰进行对比研究,发现客家服饰与畲族服饰有许多颇类似之处,而与闽南妇女服饰上的差异主要表现在发型和是否缠足上,同时客家服饰还展示出其简朴的民族特性。     

浅析沪、青两地青年女性之服饰观

在沪青两地所做的关于消费者服饰消费心理和行为的问卷调查基础上,深入比较分析了两地青年女性服饰观的异同,并根据所得结论对服装经营者如何有效开拓市场提出了针对性的建议.     

壮族传统文化对壮族服饰图案的影响-以壮族宗教文化为例

在漫长的历史进程中,壮族宗教文化和壮族服饰图案结伴而行,宗教文化对壮族服饰图案产生了独特的影响。宗教信仰为壮族服饰图案培养了诸多审美基因和要素,提供了很多意象、情节和素材。     

基于SOA构建网络商城系统探索与应用

首先对传统网络服饰商城系统的弊病及SOA的特点进行分析,阐述了基于SOA构建网络服饰商城系统的可行性。然后根据服饰销售业务的需求提出基于SOA的网络服饰商城系统总体框架结构和服务框架,对系统进行功能设计和数据库设计,最后采用Web Serviees实现了SOA,并通过.NET实现了网络服饰商城系统的Web服务。     

文化生态理论视域下佤族传统服饰文化传承与发展

佤族聚居中国西南边陲的阿佤山区,受所处地理位置、自然条件和社会环境的影响,在长期的生存过程中创造了一系列处理人与自然关系的智慧、经验和技术,其中佤族传统服饰的生态文化现象是佤族处理人与自然关系的重要表现形式,凝聚了丰富的生态文化资源,承载了佤族独特的民族服饰传统生态工艺以及人与自然和谐相处的文化生态理念,其独具特色的生态文化内涵造就了佤族传统服饰极强的艺术感染力和表现力,饱含了重要的时代价值。运用文化生态理论的研究框架和方法论阐释佤族传统服饰生态文化现象,提出以生态文明建设为切入点,以乡村文化振兴为抓手,以产业融合为动力促进佤族传统服饰传承与发展,对推进佤族地区社会经济发展极具现实意义。     

传统拼布艺术的发展历史及在服饰设计中的传承研究

拼布是古典唯美主义手工艺,历史悠久,形式丰富。佛教百衲衣、民间百家衣、明清水田衣是中国传统拼布服饰的代表,而在国外,拼布形式可追溯至克里特-迈锡尼时期出土的执蛇女神像所穿服饰。随着社会的发展、技术的革新与审美的变迁,拼布服饰艺术设计呈现出向新材料、新工艺、新技术、新领域发展的趋势。而在现代拼布艺术的发展上,“开展或参加普及性的学术推广活动”“参加主题展览及竞赛活动”“实现浸入式消费体验模式的转型”“引入课堂以培养专业型人才”是传承拼布艺术的有效路径。