明清设计制度研究导论

设计制度研究是设计学与社会学的交叉研究,是认识设计、认识物质社会结构的一种视角。明清设计制度研究是在这一命题之下进行的历史学研究,主要对明清涉及设计制度研究的学术成果、原典、图谱及相关研究方法进行整理,寻找对明清设计产生影响的政治动因和文化动因,以便深入分析器以藏礼包含的多重信息及其在古代社会的真实表现,梳理古代中国设计制度的传承方式。     

藏族碉楼与园林

西藏的传统建筑历史源远流长,从当代考古科学成果提供的资料看,可以追溯到距今4500年左右的新石器时期,当时已经有了较为发达的半地穴平顶建筑。无论怎样看待,我们从今天的西藏高原上所能见到的建筑,如帐篷、洞窟、碉楼,一直到民居建筑,寺院建筑,宫廷建筑,     

传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余

明末清初,一批欧洲传教士不畏艰辛,远涉重洋,接踵来华。他们的目的是要在中国传播天主教,让尽可能多的中国人信奉天主教。中国是一个历史悠久的文明古国,文化背景、道德观念、语言礼俗都与欧洲不同。传教士要对这样一个东方大国传教,困难是很多的。利玛窦在实践中摸索出一套行之有效的办法,那就是：以学术叩门而入,用西方的科学技术引起士大夫的注意和敬重,争取士大夫直到皇帝等统治阶层人物的支持,合儒补儒,以适合中国习俗的方式传教。     

小议明清体育文化

文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和,是表现人类社会活力的重要参数之一。因而不同民族自然会形成不同的民族文化。民族文化从根本上影响和制约着社会的发展,而社会制度、社会结构、社会关系、社会运动等,又不断创造民族文化的新内容。     

一个原生态的古韩城

在人们的印象里,陕西韩城是个普通的小城,那是因为人们多从韩城新城里匆匆走过,没有看见卧在塬下洼地里的韩城古城。韩城古城,是大音稀声的真正所在,它保存的元明清古建筑、明清民居、古商业街,堪称三秦之最。     

江汉平原北部明清时期的环境演变

通过对江汉平原北部蔡垱西剖面沉积物粒度、地球化学元素、孢粉等相关数据的综合分析,揭示了该地区约1250年以来环境演变历史。通过沉积物的野外观察、粒度数据分析及剖面所处地貌部位的综合分析认为,该剖面沉积物主要为汉江等周围水系洪水带来的泥沙泛滥至低洼平原区,并以近乎停滞的低缓流速沉积而成,所以沉积物以细粒的黏土质粉砂为主,...     

传统民居中的文化意识

中国传统民居是中国传统文化的一部分,它从一个侧面反映着传统文化的特点。我国传统文化的"天人合一"观、家庭伦理观念及"风水"观念,在我国古民居中都有所体现,而民居中的装饰部分,也是中华民族传统文化形态的表征。     

祁县传统城市民居院落空间规划营造研究

通过对渠家大院院落空间的调查研究,将院落单元作为渠家大院空间形态的构成要素,探究渠家大院的空间形态。通过对该院落空间的平面、立面和微观营造模式进行研究,深入地分析了该院落空间的布局特点、空间意向与营造理念,最终为读者解读了渠家大院空间系统的成长规律,进而揭示了渠家大院院落空间组织的方式与机制,有助对晋中城市民居营造理念与发展趋势有更好的把握。     

皖南民居和人居环境的承继和发展——SAP理论在未来村落建设中的应用

文章以皖南民居为例分析其居住环境,将其聚居空间提炼为主体空间和情趣空间,此两种空间的组合创造了皖南古民居丰富多彩居住环境。文章还讨论主体空间和情趣空间与SAR理论中支撑体与可分体的对应关系,为使未来的村落建设成更适宜人居住的环境提供有益的启示。     

明清时期长江流域气象气候变迁

本文从明清时期长江流域气侯的寒暖特征、旱涝状况、以及嘉陵江流域、洞庭湖区太和湖流域气候特的这三个方面来研究明清时期长江流域气象气候变迁。从而得出结论在过去的五百年间冷期分别出现在1450S——1550S、1600S——1720S和1840S——1880S,温暖时期出现在1550S——1580S和1720S——1820S;明清时期气候以寒冷为主,十七世纪最为寒冷而且持续时间较长,十九世纪次之;明清时期长江流域旱涝灾害的地域分布特性极强并且旱涝在时间上的分配也不均匀前期多旱后期多涝。