明清才子佳人小说的地域特征和兴盛原因

明、清两代的才子佳人小说,现有的主要有42部,其作者大多是江南才子,小说内容也大多写江南地区才子佳人的遇合故事,反映了作家对现实人生的强烈关注。江南历代传统的抒情风格,为才子佳人小说提供了丰富的艺术给养,商业与城市的繁荣,则为这类小说提供了广阔的市场。     

概论明清实学思潮及其现实意义

明清实学思潮经历了三个阶段：明清之际以“经世致用”、倡导“实学”为主要特征的实学思潮的兴盛时期；乾嘉时期实证学风的高度发扬；道、成时期实学思潮的再度高涨。其爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求实的学风，具有可资借鉴的现实意义。     

世界民居奇葩——福建土楼

分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。其形状有圆形、方形、椭圆形、弧形等。福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,为创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势,布局合理,     

传统民居经济功能提升路径研究——以重庆市安居古镇为例

【目的】旨在通过对传统民居经济功能提升模式进行梳理和总结,为安居古镇以及广大的传统民居调整产业结构、转变经济发展模式提供借鉴与参考。【方法】借助文献归纳法和田野调查法两种研究方法,注重突出理论与实践相结合。【结果】通过广泛查阅文献、书籍等资料,梳理和总结出传统民居经济功能提升的“民居 + 旅游”(“传统村落 + 观光农业”、“古镇 + 观光休闲”)模式、“民居 + 文化”(民居 + 生态博物馆、民居 + 文化创意园、民居 + 影视文化创作)模式、“民居 + 农业”模式。【结论】将梳理出的传统民居借鉴功能提升模式与安居古镇实际情况相结合,在综合分析安居古镇资源禀赋以及经济发展存在问题的基础上,提出安居古镇可以走融“休闲农业、古镇休闲游、文化体验游”为一体的多元化经济发展之路。
     

明清黄州名胜古迹考述

明清时期是黄州古代历史上名胜古迹集大成之时期，汇集了众多留存其中的历史记忆。本文以历史人物为线索和考察重点，以时间为顺序，对明清黄州丰富的名胜古迹进行考述，包括战争遗迹、过往者游览之胜景、官员塑造的胜迹、本地名人故址及佛寺道观神仙胜迹五大方面，旨在揭示黄州内涵深厚的历史和文化，让人们了解黄州的自然景观和人文景观，继承黄州的文化遗产，以利于黄州今天的古色旅游资源的开发，促成古色、红色和绿色旅游资源相结合的进一步开发和利用。     

明清时期湖南文化发展及其原因

明清时期,湖南文化发展有较大进步,反映在当时书院和学校的普及,以及在这一时期湖南文学之兴盛。学校和书院的普及,奠定了湖南文化教育发展的重要基础;地方政府的重视,为学习和教育提供资助;外来移民的涌入,为明清湖南文化发展起到积极推动作用;明清时期湖南经济的发展则为文化教育提供了坚实的保障和坚强的后盾。     

丽江古城民居改造案例浅析研究

本文结合丽江古城民居改造理念对民居建筑提出相应的改造方案并评价其设计结果,试图从这个案例中获得对民居改造原真性的更深层次的理解。点明古建中的民居改造工程是中国文化传承中不可缺少的载体,并探索民居保护性改造行之有效的保护政策。     

观点鲜明独特 构思严谨宏阔——龙红新著《风俗的画卷——大足石刻艺术》简评

自古及今．世界上任何宗教都要借助一些特定的艺术形式来传播其丰富而抽象的教理教义，佛教表现得尤其突出。在中国．从魏晋南北朝、隋唐至宋、元与明清时期，由于佛教在中国传播与发展的需要以及中国历代封建统治阶级的需要与提倡等，