明清山东方言复数词尾"们(每)"

明清山东方言中复数词尾“们(每)”的用法比较多样化,就用于指人名词(普通名词和专有名词)后的“们”而言,其意义有四种:真性复数;连类复数;总括两个有关系的名词,跟一个连词异曲同工;不表复数义,只构成一个音缀。连类复数义显示了“们”尾与“辈”之间的语源关系;“们”尾与表示数量的词语并用与现代汉语也有很大不同。     

明清农书待访录

根据江苏、浙江、安徽、江西、福建、台湾、上海等省市地方志所刊登的明清农书目录编辑而成。凡已为前人披露过的农书书目不计在内。共收录明清农书书目236种,包括综合、时令占候、农田水利、农具、土壤耕作、大田作物、园艺作物、竹木茶、植物保护、畜牧兽医、蚕桑、水产、食品加工、物产、农政农经、救荒赈灾、其他等17个方面的内容。     

明清时期汉口经济发展的地理因素

汉口的形成，源于汉水改道；汉口的发展，得益于位居长江、汉水的交汇处和中国内陆中部的区位优势；汉口成为我国内地最大的金融、商贸中心，与其开埠较早密切相关；汉口在武汉三镇形成中起步最晚，但却后来居上，有其独特的社会经济发展前景。通过探讨汉口发展的历史地理因素为建设现代化的武汉大都会，提供历史的渊源和借鉴作用。     

第二十八届世界遗产委员会会议

2004年7月7日，为期10天的第二十八届世界遗产委员会会议在中国苏州闭幕。     

明清时期柞蚕书的刊行、传播及影响

与桑蚕业的繁盛相对应,明清时期中国的柞蚕业也得到了明显的发展,并逐渐由以山东为中心的区域,原籍山东的各级地方行政官员,利用对柞蚕产业的熟悉,以积极主动的态度,将这一技术传播到河南、辽宁、陕西、贵州、安徽等其他内地省份。柞蚕养殖技术的传播反映于柞蚕书的不断刊行,早在明末清初,已出现比较系统的柞蚕养殖技术的记载;自清中期开始,因中央朝廷的提倡,地方官府逐步重视并关注这一产业,柞蚕业被视为改善民生的重要工具,进而催生了这一时期大量柞蚕书的刊行。柞蚕书刊行的时间、空间分布序列,不仅仅反映了柞蚕放养技术从山东向全国的传播,也承载了各种传统与新兴技术的应用,对其进行系统的研究,在促进当代柞蚕产业的发展方面意义重大。     

法孝之变——略论秦汉之际的政治伦理范式及其转换

纵观历史,每个时代有每个时代的政治哲学与伦理范式。如果说短暂的秦朝(秦始皇统一六国至秦亡)是以法家的"法"为其政治哲学与伦理范式的,那么西汉初期则可以用"孝"来概括其政治哲学与伦理范式。秦亡汉兴,政权更迭,秦与汉在政治哲学与伦理范式方面不仅悄然发生了转换,而且形成了各自不同的伦理范式与价值向度。在西汉初期的历史进程中,"孝"的强化与"法"的弱化可谓是相逆而行;时至汉武帝时期,法孝之间又有新变化,呈现出同行并进、互为表里的特征。值得一提的是,董仲舒以"父为子纲"的论调对"孝"进行进一步的理论化与机制化,不仅拓展了"孝"的伦理意涵,而且增强了"孝"的绝对性与权威性。     

中国明清矿业开发的管理思想

矿业是人类从事生产劳动的古老领域之一,矿产资源的开发利用,对人类社会文明的发展与进步产生巨大的无可替代的促进作用。明清时期是中国封建社会矿业的继续深入发展和资本主义矿业的萌芽时期,在中国整个矿业开发史中占据重要地位。本文系统总结了明清时期中国矿业开发的管理思想,并提出了其对现代矿业开发的启示。     

1980年以来国内明清仓政史研究综述

1980年以来,明清仓政史研究受到了国内史学界的关注和重视。无论是专题研究,还是灾荒、社会保障和公共领域等课题中的相关研究,都取得了丰硕的成果。但目前也还存在若干明显的缺陷,主要体现在研究程度较为薄弱,区域研究不平衡,学术氛围欠佳等方面。     

博爱武阁寨村古建筑群研究

在全面考察武阁寨村遗留明清时期11座(组)42栋建筑的基础上,对该村的古建筑群从建造时间、平面布局、梁架结构、建筑装饰四个方面进行分析,认为该村古建多数建于清代中期,属于地方性的四合院布局,主要有五架无廊式、六架前檐廊式、七架前后廊式三类梁架类型,装饰本着少而精的实用原则进行修饰。继而探讨了其建筑思想。武阁寨村古建筑风格朴实严谨,承载着历史与技艺,在一定程度上可作为覃怀地区古建筑的一个代表。     

环境史视野下的明清云南人—虎关系研究

虎在历代云南方志中基本都有记载,特别是明代,又以虎患频发而广被记载,但是到清代,尤其是乾隆朝以后,许多之前方志《物产》类中记载的虎,逐渐从史书中消失了；清晚期,云南在战乱之后,老虎又逐渐多了起来,表现为虎患记载增加.从明清云南人虎关系的变化,可以看出云南经济、社会发展的大致轨迹及由此产生的生态环境问题.人口的增加、耕地面积的扩大,是影响人虎关系变化的主要原因.